Y phục của Phật giáo Việt Nam

Y phục của chư Tăng, Ni Phật giáo có nhiều tên gọi như : pháp phục, pháp y, hoại nạp phục, hoại sắc phục, ứng pháp diệu phục, liên hoa phục, giải thoát phục, giải thoát tràng tướng phục, xuất thế phục, ly trần phục, vô cấu phục, cà sa …>> Những giáo lý Phật giáo nên đọc Y phục Phật giáo ở Nước Ta rất phong phú và đa dạng và phong phú, điều này được nhận thấy rõ nhất ở những buổi triển khai nghi lễ và thường nhật. Nhìn vào y phục của người xuất gia cũng xác lập được những hệ phái trong Phật giáo Nước Ta. Phật giáo Nước Ta có nhiều hệ phái, trong đó hầu hết là hệ phái Bắc tông và Nam tông. Do có nhiều điểm khác nhau về hình thức cũng như sắc tố của pháp phục từng hệ phái, cho nên vì thế chính những người xuất gia của từng hệ phái cũng không muốn biến hóa y phục đặc trưng riêng của hệ phái mình.

Pháp phục Phật giáo Việt Nam.

Điều dễ nhận thấy hình ảnh những chiếc áo màu nâu, màu vàng, màu lam hay chàm gợi nên những hình ảnh đời sống đơn giản, bình dị của người người xuất gia. Những màu sắc đó là màu của đất, của khói hương, của cây lá, củ, rễ, rất gần gũi giản dị với đời thường. Điều đặc biệt, trong thời buổi công nghiệp hóa, hiện đại hóa như hiện nay thì màu sắc này cho ta nhận thấy chốn tu hành thật yên bình.

Y phục của Phật giáo Bắc tông Nước Ta lúc bấy giờ gồm : y phục thường nhật và y phục nghi lễ. Y phục thường nhật chia làm 2 loại : thường phục trong chùa và thường phục tiếp khách. Theo truyền thống cuội nguồn, y phục mặc trong chùa là áo màu vàng, màu nâu, màu lam và quần dài. Người mới xuất gia ( hay còn gọi là sadi, chú tiểu ) thì thường mặc màu lam.

Y phục trong chùa của tu sĩ Phật giáo Bắc tông.

Khi tiếp khách hoặc ra ngoài thì áo dài màu nâu dành cho chư tăng, áo dài màu lam dành cho chư ni. Hiện nay có 1 số ít nhà sư thường nhật hay mặc áo màu vàng. Một số quan điểm cho rằng mặc áo màu vàng hay màu nâu là để biểu lộ chức vụ cao hay thấp, áo màu vang biểu lộ chức vụ cao hơn mặc áo màu nâu. Tuy nhiên việc mặc áo màu vàng hay màu nâu không bộc lộ chức vụ cao hay thấp, không biểu lộ nhà sư đó cao quý hay thấp hèn.

Y phục khi tiếp khách hoặc ra ngoài của chư Tăng Phật giáo Bắc tông

Y phục khi tiếp khách hoặc ra ngoài của chư Ni Phật giáo Bắc tông.

Áo thường nhật và áo nghi lễ có hình thức khác nhau, lớn nhất ở ống tay áo. Ống tay áo thường nhật nhỏ, còn ống tay áo nghi lễ rộng hơn. Y phục nghi lễ hay còn gọi là lễ phục, là những loại áo mặc khi thực hiện các nghi lễ Phật giáo. Loại lễ phục này được chư Tăng, Ni Phật giáo Bắc tông gìn giữ đến ngày nay. Đặc biệt, trong lễ phục của Phật giáo Bắc tông còn có áo hậu, đối với chư tăng mặc áo màu vàng, chư ni áo màu lam.

Lễ phục của chư Tăng Phật giáo Bắc tông.

Lễ phục của chư Ni Phật giáo Bắc tông.

Ngoài y phục thường nhật và lễ phục người tu hành còn có thêm áo cà sa màu nâu hoặc màu vàng tùy theo cấp bậc. Áo cà sa là một mảnh vải gần như hình vuông vắn, do nhiều miếng vải nhỏ ghép lại theo quy cách nhất định.

Áo cà sa của Phật giáo Bắc tông

Theo Phật giáo, chiếc áo cà sa được hình thành từ những miếng vải của nhân dân tứ phương góp lại và cúng dàng cho người tu hành. Khi có nhiều mảnh vải rồi, những nhà sư cung thỉnh xin Đức Phật cho biết nên may áo theo phong thái nào. Nhân đi qua một cánh đồng, đức Phật liền chỉ tay và truyền may theo hình những thửa ruộng. Chính vì lẽ đó mà tấm áo cà sa còn có tên là Pháp Phúc Điền, ý cầu mong lúa gạo nhiều, chúng sinh no ấm.

Phật giáo Nam tông hay còn gọi là Phật giáo nguyên thủy bởi cách sinh hoạt giống với cách sinh hoạt của tăng đoàn thời Đức Phật. Trong đó, y phục của tu sĩ Phật giáo Nam tông được mô phỏng giống với y phục của chư tăng thời Đức Phật còn tại thế.

Y phục của tu sĩ Phật giáo Nam tông

Nhà sư theo phái Nam tông, trang phục không may thành quần áo như phái Bắc tông mà chỉ dùng vải màu vàng vắt trên người. Điều đó có nghĩa là, những nhà sư Phật giáo Nam tông quấn y thay vì ” vận y ” bởi chiếc y của chúng Tăng là một tấm vải lớn, được may lại từ những mảnh vải nhỏ.

Chư Tăng Phật giáo Nam tông.

Mỗi khi nhìn thấy người xuất gia mặc lễ phục hay thường phục thì hình ảnh ấy vẫn đầy tự hào về nét riêng của tu sĩ Phật giáo Nước Ta. Như vậy, tất cả chúng ta thấy, dù hệ phái Phật giáo Nam tông hay Phật giáo Bắc tông, phong thái và sắc tố của y không có một sự giống hệt trọn vẹn, nhưng chính vì sự không giống hệt ấy đã tạo nên nét riêng của tông phái mình qua pháp phục.

Source: https://thoitrangredep.vn
Category: Trang Phục