Bài 7 : Đặc Tính Hôn Nhân Công Giáo | GIÁO PHẬN XUÂN LỘC

Tỷ lệ ly dị ngày càng gia tăng: nếu năm 2000 chỉ có 51.361 vụ ly hôn thì năm 2005 đã tăng lên 65.929 vụ
Như thế, xây dựng một nền tảng vững chắc cho gia đình cũng đồng nghĩa với việc củng cố tình yêu và sự hiệp thông trong gia đình. Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II xác quyết: “gia đình được thiết lập do tình yêu và được sinh động cũng do tình yêu … Bổn phận đầu tiên của gia đình là trung thành sống thực tại của sự hiệp thông”

Con người ngày nay đang sống trong một xã hội hưởng thụ, nhiều giá trị truyền thống của cuộc sống bị coi nhẹ đi. Song song đó, chủ nghĩa cá nhân đang làm suy yếu các mối dây ràng buộc của gia đình và coi các thành viên của gia đình như một đơn vị biệt lập; đồng thời hình thành các ước vọng của họ, những ước vọng đấy được coi là tuyệt đối [2]. Vấn đề hôn nhân cũng không tránh khỏi vòng xoay của xã hội này. Nhất là con người đang tìm cách xóa bỏ sự hiện diện của Thiên Chúa trong đời sống của mình. Chính vì lối suy nghĩ và sống hưởng thụ đã ảnh hưởng đến đời sống hôn nhân gia đình. Tính bền vững của gia đình đang bị đe dọa nghiêm trọng với quan niệm hợp thì lấy không hợp thì bỏ.Tỷ lệ ly dị ngày càng gia tăng: nếu năm 2000 chỉ có 51.361 vụ ly hôn thì năm 2005 đã tăng lên 65.929 vụ [3]. Và theo số liệu từ Viện Nghiên cứu gia đình và giới tính, cả nước trung bình có trên 60.000 vụ ly hôn/năm, tỉ lệ 30%, tức là cứ 10 cặp vợ chồng kết hôn thì có 3 cặp ly hôn. Xu hướng này tiếp tục tăng ở cả thành phố và nông thôn [4]. Nguyên do của việc ly hôn có những lý do khác nhau do: tình yêu cảm tính, thực dụng, vật chất, tình dục hóa tình yêu, … nhất là một quan niệm quá dễ dãi trong việc ly hôn.Như thế, xây dựng một nền tảng vững chắc cho gia đình cũng đồng nghĩa với việc củng cố tình yêu và sự hiệp thông trong gia đình. Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II xác quyết: “gia đình được thiết lập do tình yêu và được sinh động cũng do tình yêu … Bổn phận đầu tiên của gia đình là trung thành sống thực tại của sự hiệp thông” [5]. Quả thật, hôn nhân là một giao ước tình yêu. Nó đòi mỗi bên phải nghiêm túc thực hiện những yêu cầu trong giao ước và đòi có một sự trung thành trong việc thực hiện giao ước. Nói cách khác, tìnhyêu chân chính, trưởng thành và có trách nhiệm đòi hỏi sự duy nhất và bất khả phân ly [6]. Điều này mang một ý nghĩa không những thanh luyện và củng cố những đặc điểm này, mà còn nâng cao chúng lên đến độ chúng được coi là biểu hiện của những điều thiện hảo riêng biệt của Kitô giáo [7]