Trang chủ / Cưới Hỏi / Làm phép chuẩn có cần học giáo lý hôn nhân

Làm phép chuẩn có cần học giáo lý hôn nhân

  1. Hôn nhân khác đạo : là hôn nhân giữa một bên là Công Giáo và một bên không phải là Công Giáo (hoặc không có đạo).

  2. Hôn nhân hỗn hợp:

    là hôn nhân giữa một bên là Công Giáo và một bên không Công Giáo, nhưng đã được rửa tội trong đạo Tin Lành hay đạo Chính Thống.

  3. Nếu đạo ai người nấy giữ, thì phải như thế nào thì hôn nhân mới thành sự ?
    Phải xin phép chuẩn nơi tòa Giám Mục. Nếu không có phép chuẩn thì phép hôn phối bất thành. Để được phép chuẩn phải hội đủ các điều kiện sau:
    • Bên Công giáo phải tuyên bố mình sẵn sàng tránh mọi nguy cơ mất đức tin và thành thật cam kết sẽ làm hết sức để tất cả con cái được Rửa tội và giáo dục trong Giáo Hội Công giáo;
    • Phải thông báo cho bên không Công giáo biết những điều bên Công giáo phải cam kết, để họ ý thức thật sự về lời cam kết và nghĩa vụ của bên Công giáo;
    • Cả hai bên phải được giáo huấn về những mục đích và đặc tính chính yếu của hôn nhân mà không bên nào được phép loại bỏ.

    Khi đã có phép chuẩn thì hoàn toàn có thể làm phép cưới trong nhà thời thánh hay tại một nơi khác thích hợp. Nên liên lạc với cha sở sớm !

TÂM SỰChuyện hôn nhân và mái ấm gia đìnhTình hình là thế này, má em có đạo nhưng sau khi lấy ba thì không đi nhà thời thánh nữa, mấy đồng đội em cũng không có ai theo đạo. Nhưng mà em từ nhỏ đã thích đi nhà thời thánh rồi nên khi học ĐH thì em học giáo lý và theo đạo. Vẫn đi nhà thời thánh rước lễ xưng tội thông thường và tham gia ca đoàn, hoạt động và sinh hoạt này kia. Nói chung là mọi chuyện đều ổn đến khi em muốn lấy chồngBạn em không có đạo, nhà ảnh đạo Phật nhưng ảnh không tin thần thánh gì cả, cứ thế mà sống thôi. Mẹ ảnh rất sùng đạo Phật, nhưng cũng không cấm ảnh lấy người đạo TC. Em cũng không ép ảnh theo đạo ( vì có tin đâu mà theo ). Tụi em vẫn đi lễ nhà thời thánh thông thường. Em cũng đi chùa với nhà ảnh nhưng không vào đốt nhang gì hết. Tụi em muốn đạo ai nấy giữ và định xin làm phép chuẩn. Nhưng đến đây thì gặp rắc rối. Thủ tục xin phép chuẩn ở nhà thời thánh em thế này : có giấy đăng ký kết hôn ( cái này thì tụi em làm được ), phải xin nhập vào nhà thời thánh ( ôi đến giờ em mới biết là em chả thuộc về nhà thời thánh nào hết, em cứ tưởng rửa tội ở đây và sống ở đây thì thuộc về nhà thời thánh này chứ ), rồi xin giấy trình làng hôn phối của ông trùm ( mà em chả biết là ai cả, em cũng chả buồn hỏi nữa ), ở đầu cuối là phải hứa cho con theo đạo và có ba mẹ đến xin cha, không có ba mẹ thì cha không tiếp, nghe đến đây thì em bực quá rồi, chả muốn xin xỏ gì nữa. – Thứ nhất tụi em đã thỏa thuận hợp tác là để con sau này tự chọn đạo, em thấy chả có yếu tố gì cả, vì em cũng tự chọn đạo mà. Vậy mà tại sao nhà thời thánh lại không chịu ? ! Em thấy những chị khác trong forum này vẫn làm theo cách đó được mà. Hay là nhà thời thánh ở chỗ em họ gây khó dễ ? – Mẹ bạn em cũng chấp thuận đồng ý vào nhà thời thánh rồi, nhưng còn ba má em, má em thì bệnh tim nặng và rất hay mệt, em không muốn má em bị cha xứ cằn nhằn rồi lại càng mệt thêm, còn ba em thì rất nóng tính, trò chuyện với cha xong chắc không cho em theo đạo nữa quá ( ba em Phật Giáo ). Đến đây em lại vướng mắc, hồi em xin rửa tội theo đạo thì chả nghe ai đòi có ba mẹ chấp thuận đồng ý, sao đến lúc cưới lại khó khăn vất vả vậy. Em thiệt căng thẳng mệt mỏi với ba cái thủ tục này. Em nản quá, chẳng muốn xin xỏ gì cả. Chẳng lẽ 2 đứa dắt nhau vô nhà thời thánh rồi xin Chúa cho tụi con lấy nhau thôi =)), em chỉ sợ làm vậy thì càng ngày em càng coi thường luật lệ và bỏ đạo khi nào không hay thôi. Với lại em chỉ muốn được kết hôn trước mặt Chúa mà sao khó khăn vất vả đến vậy chứ. Hix hix Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các pháp luật về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới triển khai nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được lao lý. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .

2. Phép giao là gì? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Việt Nam thôi chứ nước ngoài không phân biệt phép giao hay phép cưới.

Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được thực thi cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các lao lý về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những lao lý riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn triển khai hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc lao lý riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự bền vững và kiên cố đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 2

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các lao lý về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới thực thi nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được pháp luật. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .

2. Phép giao là gì? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Việt Nam thôi chứ nước ngoài không phân biệt phép giao hay phép cưới.

Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được triển khai cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các pháp luật về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những lao lý riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn triển khai hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc pháp luật riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự bền vững và kiên cố đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 3

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các lao lý về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn tìm hiểu và khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới triển khai nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được pháp luật. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được thực thi cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các pháp luật về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những lao lý riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn thực thi hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc lao lý riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự bền vững và kiên cố đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 4

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các pháp luật về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn tìm hiểu và khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới triển khai nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được pháp luật. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được thực thi cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các pháp luật về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những lao lý riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn thực thi hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc pháp luật riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự bền vững và kiên cố đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 5

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các lao lý về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn tìm hiểu và khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới triển khai nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được pháp luật. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được triển khai cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các pháp luật về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những lao lý riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn thực thi hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc lao lý riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự bền vững và kiên cố đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 6

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các pháp luật về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn tìm hiểu và khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới thực thi nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được lao lý. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được triển khai cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các lao lý về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những pháp luật riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn triển khai hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc lao lý riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự vững chắc đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 7

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các pháp luật về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn tìm hiểu và khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới triển khai nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được pháp luật. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được triển khai cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các lao lý về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những pháp luật riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn triển khai hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc pháp luật riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự vững chắc đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 8

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các pháp luật về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới triển khai nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được pháp luật. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được thực thi cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các lao lý về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những lao lý riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn thực thi hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc pháp luật riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự bền vững và kiên cố đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 9

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các lao lý về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới thực thi nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được lao lý. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được triển khai cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các lao lý về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những lao lý riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn thực thi hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc pháp luật riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự vững chắc đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 10

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các lao lý về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới triển khai nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được pháp luật. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được thực thi cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các pháp luật về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những lao lý riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn thực thi hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc lao lý riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự vững chắc đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 11

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các lao lý về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới thực thi nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được lao lý. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được triển khai cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các lao lý về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những pháp luật riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn triển khai hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc lao lý riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự bền vững và kiên cố đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 12

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các lao lý về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới triển khai nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được pháp luật. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được thực thi cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các lao lý về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những lao lý riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn triển khai hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc pháp luật riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự bền vững và kiên cố đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 13

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các lao lý về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn tìm hiểu và khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .

Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 §1: Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành.

Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới thực thi nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được lao lý. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được triển khai cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các lao lý về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những pháp luật riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn triển khai hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc pháp luật riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự vững chắc đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 14

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các pháp luật về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới triển khai nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được lao lý. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được triển khai cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các pháp luật về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những lao lý riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn thực thi hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc pháp luật riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự bền vững và kiên cố đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 15

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các pháp luật về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới thực thi nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được pháp luật. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được triển khai cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các pháp luật về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những lao lý riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn thực thi hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc pháp luật riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự bền vững và kiên cố đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 16

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các pháp luật về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới triển khai nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được pháp luật. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được triển khai cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các pháp luật về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những lao lý riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn thực thi hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc pháp luật riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự vững chắc đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 17

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các pháp luật về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn tìm hiểu và khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới thực thi nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được pháp luật. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được triển khai cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các pháp luật về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những lao lý riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn thực thi hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc pháp luật riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự vững chắc đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 18

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các pháp luật về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn tìm hiểu và khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới triển khai nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được lao lý. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được thực thi cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các lao lý về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những lao lý riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn thực thi hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc lao lý riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự bền vững và kiên cố đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 19

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các pháp luật về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới triển khai nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được lao lý. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được triển khai cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các pháp luật về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những lao lý riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn triển khai hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc pháp luật riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự vững chắc đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 20

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các pháp luật về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn tìm hiểu và khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới triển khai nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được pháp luật. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được triển khai cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các pháp luật về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những pháp luật riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn thực thi hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc pháp luật riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự bền vững và kiên cố đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 21

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các pháp luật về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn tìm hiểu và khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới thực thi nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được lao lý. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được thực thi cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các pháp luật về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những lao lý riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn triển khai hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc pháp luật riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự vững chắc đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 22

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các lao lý về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới thực thi nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được lao lý. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được thực thi cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các lao lý về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những pháp luật riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn triển khai hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc pháp luật riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự bền vững và kiên cố đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 23

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các lao lý về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới triển khai nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được lao lý. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được thực thi cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các pháp luật về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những lao lý riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn thực thi hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc lao lý riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự vững chắc đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 24

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các lao lý về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn tìm hiểu và khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới thực thi nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được lao lý. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được thực thi cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các pháp luật về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những pháp luật riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn triển khai hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc pháp luật riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự bền vững và kiên cố đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 25

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các pháp luật về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới triển khai nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được pháp luật. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được triển khai cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các pháp luật về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những pháp luật riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn thực thi hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc lao lý riêng của mỗi giáo phận .5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thời thánh thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích ( x. Giáo Luật 1055 § 1 ) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự bền vững và kiên cố đặc biệt quan trọng ( x. Giáo Luật 1056 ) .Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Page 26

Thứ Ba, 21-02-2017 | 09:33:37Hỏi :Kính chào cha, nguyện xin bình an và tình yêu Thiên Chúa luôn ở cùng cha .Thưa cha, con tên là Dương Thị Khánh, con xin cha giúp con lý giải ý nghĩa : ( 1 ) Phép Chuẩn là gì ? ( 2 ) Phép Giao là gì ? ( 3 ) Các pháp luật về hôn phối có giống nhau ở mọi nơi không ? ( 4 ) Hai người chưa kết hôn, nhưng lỡ có con, họ không sống chung, và sau thời hạn khám phá họ kết hôn. Họ có được có Thánh lễ Hôn Phối như những người chưa có con không ? ( 5 ) Nếu một trong hai người học đạo để trở thành người Công giáo, thì có gì khác hơn không ?Con đang giúp về giáo lý, con đã hỏi nhưng câu vấn đáp khác nhau, và có cha thì nói là không có chuẩn hay giao gì hết, chỉ là hôn nhân giữa người đạo và người khác đạo, nhưng có người thì nói là phải xin phép chuẩn trước … Trong Chúa, xin cám ơn cha .( Dương Thị Khánh )Trả lời :Chị Khánh thân mến ,

Những thắc mắc của con về hôn nhân cũng là những thắc mắc của nhiều người có lẽ là do những từ ngữ không được giải thích rõ ràng hoặc vì người sử dụng không biết chính xác nội dung nên đôi khi có những cách hiểu khác nhau. Nay cha sẽ giải thích từng điểm một.

1. Phép Chuẩn là gì ? Phép chuẩn hay miễn chuẩn là sự thả lỏng một luật thuần túy Giáo Hội trong một trường hợp đặc biệt quan trọng, được ban do những người có thẩm quyền trong Giáo Hội ( x. Giáo Luật điều 85 ). Như vậy có nghĩa rằng nếu có một luật buộc do Giáo Hội phát hành mà luật ấy trong thực trạng đặc biệt quan trọng nào đó trở nên nặng nề cho tín hữu thì hoàn toàn có thể xin miễn chuẩn với những người có thẩm quyền như đức giám mục giáo phận, cha tổng đại diện thay mặt …Trong hôn nhân có nhiều trường hợp cần miễn chuẩn như khác đạo, chưa đủ tuổi kết hôn, họ máu hàng ngang bậc 3 và 4, lời khấn trọn đời, họ kết bạn …, miễn chuẩn thể thức Giáo Luật .Những ngăn trở theo luật Chúa hoặc luật tự nhiên thì không chuẩn được thí dụ như bất lực, họ máu hàng dọc …Vậy phép chuẩn là việc thẩm quyền của Giáo Hội được cho phép trong trường hợp đặc biệt quan trọng khỏi phải tuân giữ những điều luật buộc .Thí dụ như hai bên kết hôn mà một bên có đạo còn bên kia chưa rửa tội hôn nhân sẽ không thành theo Giáo Luật điều 1086 § 1 : Hôn nhân giữa một người đã được rửa tội trong Giáo Hội Công giáo hoặc đã được nhận vào Giáo Hội ấy với một người không được rửa tội thì bất thành .Nếu xin được phép chuẩn khác đạo thì họ sẽ kết hôn thành sự nghĩa là nên vợ chồng thật sự trước mặt Chúa và Giáo Hội. Có phép chuẩn rồi thì hai người mới thực thi nghi thức kết hôn .Xưa nay người ta vẫn dùng từ phép chuẩn để nói về phép chuẩn khác đạo nên lầm tưởng phép chuẩn là hôn phối chứ thực ra phép chuẩn chỉ là sự miễn chuẩn để hoàn toàn có thể kết hôn thành sự. Sau đó họ phải cử hành Nghi thức Hôn Phối như đã được lao lý. Vậy phép chuẩn không phải là phép hôn phối .2. Phép giao là gì ? Đó là nghi thức cử hành hôn phối ngoài Thánh lễ. Nếu nghi thức được cử hành trong Thánh lễ Hôn Phối người ta gọi là phép cưới hay lễ cưới. Đây chỉ là cách phân biệt của người Nước Ta thôi chứ quốc tế không phân biệt phép giao hay phép cưới .Kết hôn ngoài Thánh lễ thường xảy ra khi hôn nhân được thực thi cho hai người đã lớn tuổi hoặc họ tái hôn khi người phối ngẫu đã qua đời để tránh sự dị nghị hay cho đôi hôn nhân khác đạo mà có một bên không rửa tội .3. Các lao lý về hôn phối trong Giáo Hội thì có những điều giống nhau như về những ngăn trở, về sự ưng thuận và thể thức Giáo Luật. Tuy nhiên, cũng có những điều dành riêng cho quyết định hành động thích nghi của Hội đồng Giám mục như được nói đến trong sách Nghi Thức Cử Hành Hôn Nhân từ số 39 đến 44. Ngoài ra, còn có những lao lý riêng của những giáo phận tương quan đến việc ban phép chuẩn khác đạo, hôn phối với người quốc tế …4. Việc hai người chưa kết hôn mà đã có con và sau đó họ muốn triển khai hôn phối thì thông thường vẫn hoàn toàn có thể có Thánh lễ không có gì ngăn trở. Tuy nhiên, việc sống chung của họ nếu gây gương xấu cho mọi người thì quyết định hành động cử hành lễ cưới công khai minh bạch còn tùy thuộc cha xứ hoặc pháp luật riêng của mỗi giáo phận .

5. Hôn phối của một người Công giáo và một người không rửa tội thường cử hành ngoài Thánh lễ, dù được cử hành trong nhà thờ thì hôn nhân của họ vẫn là hôn nhân tự nhiên. Còn nếu người chưa rửa tội học đạo để trở thành người Công giáo thì hôn phối của họ được Chúa Giêsu nâng lên hàng bí tích (x. Giáo Luật 1055 §1) và những đặc tính chính yếu là đơn nhất và bất khả phân ly có một sự bền vững đặc biệt (x. Giáo Luật 1056).

Cha Giuse Nguyễn Ngọc Bích DCCT

Video liên quan

Bài viết liên quan
Bài Mới
Tốp 50 Kho Giấy Dán Tường Hàn Quốc
50 Kho giấy dán tường Hàn Quốc

50 Kho giấy dán tường Hàn Quốc