Tình yêu 2D như một cơ chế đối phó

Bạn sẽ tìm thấy phần tiên phong của loạt bài viết trên Medium tại đây .
Cho đến nay, loạt bài này đã trình diễn hai nguyên do khiến mọi người yêu thích những nhân vật hư cấu, trong khi phần một ra mắt. Phần hai lý giải rằng một số ít người chuyển sang quốc tế 2D để thưởng thức tình yêu, khi họ đấu tranh để tìm một người một nửa yêu thương thực sự tùy theo thực trạng văn hóa truyền thống xã hội. Phần ba đã chỉ ra rằng tiểu thuyết hoàn toàn có thể khiêu dâm so với một số ít người, vì nó phân phối cho họ một sân chơi để tâm lý, nơi họ hoàn toàn có thể tự mở ra và nơi tham vọng của họ hoàn toàn có thể thành hiện thực theo một cách nào đó. Điều này đặc biệt quan trọng quan trọng so với trẻ nhỏ và người trẻ tuổi, vì chương này sẽ chỉ ra và lý giải nguyên do tại sao đây không được coi là một chính sách đối phó trong trường hợp đó. Thêm vào đó, chương này cũng đề cập đến một nguyên do khác khiến mọi người yêu thích những nhân vật hư cấu – sử dụng nó như một chính sách đối phó để che giấu những yếu tố của riêng họ .
Chương này sẽ khởi đầu với việc lý giải thuật ngữ “ ôm đồm ” nghĩa là gì, được định nghĩa trong subreddit r / Waifuism là :

“Hugblanketing là một thuật ngữ mà từ bỏ qua được sử dụng đơn giản như một công cụ để làm cho ai đó cảm thấy tốt hơn. Một người lái xe ôm sẽ bỏ qua một người thật nếu có cơ hội. “

Trong một cuộc khảo sát, những người tham gia được hỏi liệu định nghĩa sau có đúng cho thuật ngữ này không :
“ Hugblanketing là khi bạn gặp yếu tố với bản thân ( yếu tố lo ngại, cực kỳ nhút nhát, v.v. ) và bạn mở màn cố gắng nỗ lực vượt qua yếu tố đó bằng cách mở màn mối quan hệ với nhân vật yêu quý của mình thay vì tự mình thao tác. ”
30 trong số 69 người tham gia lưu lại vào ô tiên phong cho rằng “ đây là một định nghĩa đúng ”, 23 trong số họ lưu lại vào ô thứ hai cho rằng “ ôm đồm ” là một cái gì đó trọn vẹn khác ” và 16 đánh vào ô thứ ba cho rằng “ định nghĩa Không đủ ” .
Một người tham gia 18 – 20 tuổi, người đã ghi lại vào ô tiên phong, đã viết :
“ Tôi biết một người sử dụng nó như [ một chính sách đối phó ] thay vì chuyện trò với bác sĩ tinh thần về chứng Lo âu [ sic ] của họ. ] và Trầm cảm [ sic. ], và người đó cần được trợ giúp thực sự, tôi không nói hãy từ bỏ chủ nghĩa khước từ, nhưng chỉ là đừng sử dụng nó như một chiếc nạng. ”
Một người tham gia 25 – 29 tuổi đã viết :
“ Tôi [ sic. ] Nghĩ rằng rất nhiều người [ sic. ] Sử dụng tình yêu 2D như một phương tiện đi lại để thoát khỏi yếu tố mà họ không muốn xử lý [ … ] tôi [ sic. ] Thực sự nghĩ rằng một số ít người trong số này cần phải nhìn nhận bản thân họ [ sic. ] trước khi họ cam kết với lối sống này thì so với một số ít người, nó chỉ diễn ra trong một thời hạn ”
Những người đang sử dụng Tình yêu 2D như một chính sách đối phó đang phóng chiếu điều gì đó từ bản thân vào nhân vật thương mến của họ. Honda Toru nói rằng những người cảm thấy đơn độc “ bộc lộ mong ước lên những vật phẩm xung quanh họ. Trong văn hóa truyền thống moé, bất kỳ thứ gì cũng hoàn toàn có thể mang hình dáng của một cô gái dễ thương và đáng yêu ”. Hơn nữa, anh ấy lập luận rằng loạt phim hoạt hình như K-On !, nơi những cô gái dễ thương và đáng yêu đang tỏ ra đáng yêu, không có góc nhìn lãng mạn nào cả. Nam giới hoàn toàn có thể xem chương trình và tưởng tượng mối quan hệ với những cô gái. [ 1 ]
Đắp mặt nạ cho người khác không phải chỉ xảy ra trong Tình yêu 2D, nó cũng xảy ra khi người ta yêu con người thật. Điều thích hợp ở đây là đề cập đến việc có những người đang tìm kiếm một nửa yêu thương, ví dụ như hẹn hò trực tuyến quá mức, những người không hề đứng một mình trong đời sống của họ. Họ đang tìm kiếm sức mạnh từ mối quan hệ với một đối tác chiến lược đẹp trai. Họ đang tìm kiếm một lý tưởng để gục ngã, nhưng lý tưởng đó luôn không tuyệt vời vì đó là lý tưởng của họ. Thông qua hành vi này, mọi người tạo ra một thiên nhiên và môi trường nơi họ cảm thấy được cứu và xua đuổi lo ngại khỏi nó. Quá trình này được những nhà trị liệu tâm ý gọi là “ chuyển giao như trấn áp tôn sùng ”. Ernest Becker viết : “ Một hiện tượng kỳ lạ thoái trào, không hề kiểm chứng, mơ mộng, một yếu tố trấn áp tự động hóa quốc tế của một người ”. [ 2 ]
Nhà phân tâm học Erich Fromm viết :
“ Để vượt qua cảm xúc trống rỗng và bất lực bên trong, [ người đàn ông ] [ … ] chọn một đối tượng người tiêu dùng mà anh ta biểu lộ tổng thể những phẩm chất con người của chính mình : tình yêu, trí mưu trí, lòng quả cảm, v.v. Bằng cách phục tùng đối tượng người dùng này, anh ta cảm thấy trong chạm vào phẩm chất của chính mình ; anh ta cảm thấy can đảm và mạnh mẽ, khôn ngoan, can đảm và mạnh mẽ và bảo đảm an toàn. Để mất đối tượng người tiêu dùng có nghĩa là rủi ro tiềm ẩn đánh mất chính mình. Cơ chế này, sự tôn thờ ngẫu tượng so với một đối tượng người tiêu dùng, dựa trên trong thực tiễn là sự xa lánh của cá thể, là động lực TT của sự chuyển giao, tạo ra sức mạnh và cường độ của sự chuyển giao. ” [ 3 ]
Silverberg định nghĩa rằng :
“ Sự chuyển giao cho thấy cần phải trấn áp trọn vẹn những thực trạng bên ngoài. [ … ] Trong tổng thể sự phong phú và nhiều biểu lộ của nó [ … ] sự chuyển giao hoàn toàn có thể được coi là tượng đài lâu bền hơn về sự làm mưa làm gió thâm thúy của con người chống lại trong thực tiễn và sự kiên trì ngoan cố của anh ta trong những phương pháp chưa trưởng thành. ” [ 4 ]
Carl Gustav Jung tin rằng sáng tạo độc đáo này là khước từ tổng thể những Dự kiến và không xác lập những người phụ nữ bạn gặp với Dự kiến anima của bạn. Anh ấy gọi đây là sự riêng không liên quan gì đến nhau. [ 5 ] Yêu một ai đó có nghĩa là thực sự buông bỏ mọi Dự kiến, nhìn thấu người mà bạn đang yêu và đồng ý tính cách của họ. Một ví dụ ở đây là cuộc hôn nhân gia đình giữa nhà thơ Ireland William Butler Yeats và Georgie Hyde-Lees. Rất nhanh sau khi họ kết hôn, cô ấy khởi đầu tự động hóa viết, viết bất kỳ thứ gì trong tầm tay cô ấy mà không cần tâm lý về nó. Cô mở màn viết hàng loạt triết lý về Yeats – điều mà anh ấy thậm chí còn còn chưa biết về nó. [ 6 ]
Nếu tất cả chúng ta xem xét lại những tình nhân những nhân vật hư cấu và mở màn mối quan hệ với họ, rõ ràng là hầu hết mọi người đều là thanh thiếu niên. Trong số 91 người có 10 người dưới 14 tuổi, 29 người từ 15 đến 17 tuổi và 27 người từ 18 đến 20 tuổi .
Tuổi trẻ là độ tuổi quan trọng so với thưởng thức tâm ý của mỗi người. Như Alfred Adler đã nói ,
“ Đứa trẻ ở trong một vị trí thua kém về sức khỏe thể chất và tâm ý so với người lớn – nó được phủ bọc bởi cả quốc tế của họ. Anh ta buộc phải biến hóa niềm vui đích thực của chính mình, kiếm được bởi sinh vật sống của anh ta, cho một niềm vui hư cấu mà anh ta không hiểu [ … ] Nếu anh ta muốn lan rộng ra và tăng trưởng trong một quốc tế như vậy, anh ta phải sửa chữa thay thế hoạt động đích thực của mình bằng một khung giá trị hư cấu. ” [ 7 ]
Đây là nơi mà những câu truyện hư cấu trở nên quan trọng so với những người trẻ tuổi. Như Otto Rank viết trong Thần thoại về sự sinh ra của anh hùng :
“ Anh hùng là con của hầu hết những bậc cha mẹ xuất sắc ưu tú, thường là con trai của một vị vua. Nguồn gốc của anh ta có trước những khó khăn vất vả, ví dụ điển hình như sự kiềm chế, hoặc sự cằn cỗi lê dài, hoặc sự giao hợp bí hiểm của cha mẹ do sự ngăn cấm hoặc trở ngại bên ngoài. ” [ 8 ]
Những câu truyện hư cấu giúp trẻ nhỏ và những người trẻ tuổi tìm thấy con đường của họ trong quốc tế người lớn chắc như đinh không phải là một chính sách đối phó. Đó là lẽ tự nhiên, cũng như sự thôi thúc trở nên anh hùng, điều này sẽ được luận bàn trong phần sáu của loạt bài này .

Câu hỏi vẫn còn là “tiếp thị ôm đồm” thực sự là gì.

Trong subreddit r / Waifuism, một người dùng đã viết những điều sau cho quy tắc ” ôm đồm ” mà họ có trong hội đồng trực tuyến này :
“ Tôi không có dự tính rời bỏ wafu của mình. Nhưng chỉ tự hỏi, đây không phải là loại quy tắc kỳ lạ sao ? Không phải tổng thể những mối quan hệ đều nhằm mục đích mục tiêu giúp bạn cảm thấy tốt hơn sao ? Ngoài ra, phần nhiều những mối quan hệ, 2 d hoặc 3 d đều được ‘ dàn xếp ‘. Một số thậm chí còn mở màn như một chính sách đối phó nhưng sau đó bạn tăng trưởng mối liên hệ thâm thúy hơn theo thời hạn và trở nên cam kết tráng lệ hơn [ sic. ]. ” [ 9 ]
Sau khi đọc công bố của một trong những người kiểm duyệt subreddit r / Waifuism mà họ đã viết trong cuộc khảo sát, bạn sẽ thấy rõ tại sao quy tắc này sống sót ở đây :
“ Cộng đồng của chúng tôi chuyên biệt hơn về những mối quan hệ 1-1 và coi chúng một cách trang nghiêm nhất hoàn toàn có thể theo truyền thống lịch sử để có lập trường tốt với công chúng. Ý tưởng về tình yêu 2 d vốn đã khó chớp lấy, vì thế việc mọi người chạy xung quanh quy đổi Waifus mỗi ngày và có một dàn harem vừa đủ với 20 cô gái moe sẽ không tương thích với những kẻ rình rập hoặc những người chỉ duyệt subreddit. Tôi tin rằng những người này NÊN được đưa vào bằng cách nào đó, do đó subreddit 2 dlove cho những mối quan hệ thông thường hơn. ”
Theo công bố này, hội đồng muốn ngăn ngừa những người coi mối quan hệ của họ với một nhân vật hư cấu là ” thông thường “. Đây là nguyên do tại sao họ đưa ra một vai trò thực sự nói rõ rằng bạn phải thực sự với nhân vật đó và bạn không “ yêu ” nhân vật đó vì bất kể động cơ nào khác để tham gia hội đồng đó. Điều này sẽ bảo vệ rằng ánh sáng tốt chiếu vào hội đồng trực tuyến đó và ” mối quan hệ ” với những nhân vật hư cấu nói chung .

Ví dụ trường hợp

Ví dụ về một người đàn ông sử dụng mối quan hệ với một nhân vật hư cấu như một chính sách đối phó hoàn toàn có thể được tìm thấy trong bộ phim Lars and the Real Girl. Ở đây, nhân vật chính Lars Lindström, do nam diễn viên Ryan Gosling thủ vai, tự cô lập mình khỏi xã hội, vì anh ta tăng trưởng nỗi sợ hãi khi bị mọi người đụng chạm. Để cố gắng nỗ lực không ở một mình, anh ta đặt hàng một Real DollTrực tuyến. Anh ta coi con búp bê như bạn gái của mình, mặc dầu anh ta không thực thi bất kể tương tác tình dục nào với nó. Lars thậm chí còn còn nghĩ ra một câu truyện đằng sau cô ấy, nói với những người khác rằng cô ấy tên là Bianca, cô ấy được huấn luyện và đào tạo y tá và đến từ Mexico. Theo ông, cha mẹ cô mất khi cô còn nhỏ. Bianca rất sùng đạo và không muốn ngủ chung nhà với đàn ông trước khi kết hôn. Đó là nguyên do tại sao anh ấy ra mắt Bianca với anh trai và vị hôn thê của anh ấy, để cô ấy hoàn toàn có thể ngủ trong nhà của họ. Họ thuyết phục Lars đưa Bianca đến gặp bác sĩ, người này nói với họ rằng Lars mắc chứng ảo tưởng, điều này không nhất thiết phải là một căn bệnh. Nó hoàn toàn có thể là một yếu tố tiếp xúc. Bác sĩ khuyên họ nên đi cùng với nó. Cuối cùng thì cả thị xã cũng tham gia vào việc này, coi Bianca như một công dân thực thụ .

Đạo diễn Craig Gillespie nói rằng bộ phim nói về mọi người tương tác với nhau. Sự tương tác ở đây xảy ra trải qua hình nhân. Lars Lindström mở màn sử dụng con búp bê để chống lại yếu tố sợ hãi của mình khi bị mọi người chạm vào khung hình và do đó tự cô lập mình khỏi xã hội. Anh ấy đang hòa nhập với những người khác trải qua con búp bê. Bianca, người rõ ràng là một nhân vật hư cấu, sống bên trong Lars. Ngay sau khi anh ta không còn cảm thấy đơn độc nữa, khởi đầu mối quan hệ với một người phụ nữ tên Margo, anh ta để con búp bê chết .
Một ví dụ khác hoàn toàn có thể được tìm thấy trong bộ phim khoa học viễn tưởng Thomas est Amoureux. Ở đây, nhân vật chính tên là Thomas là một người trẻ tuổi hiếu động, không khi nào rời khỏi nhà ở của mình. Anh ta có một mối quan hệ tình dục với một nhân vật ảo, nhưng anh ta sớm kết thúc mối quan hệ của mình và thậm chí còn rời khỏi nhà ở của mình lần tiên phong sau khi yêu một cô gái điếm. Lý do tại sao mối quan hệ của anh ta với nhân vật hư cấu của mình rất mong manh là chính do nó chỉ dựa trên tương tác tình dục. Chính bác sĩ trị liệu của anh ta là người khuyên anh ta nên quan hệ tình dục với gái mại dâm. Sau khi Thomas nhìn thấy cô gái điếm Eva khóc, anh nhận thấy rằng cô ấy phải lo ngại về điều gì đó. So với nhân vật ảo, Eva có một câu truyện khiến anh rơi nước mắt, trong khi nhân vật ảo chỉ được sử dụng cho những hành vi tình dục .

Bạn hoàn toàn có thể tìm thấy list những nguồn hư cấu khác mà nhân vật chính phải lòng những nhân vật hư cấu hoặc ảo tại đây .

Phần kết luận

Câu hỏi vẫn còn ở đây là làm thế nào ” ôm đồm ” hoàn toàn có thể được coi là một hình thức của tình yêu. Trong trường hợp của Lars Lindström, mối quan hệ với một nhân vật hư cấu không chỉ hoàn toàn có thể giúp mọi người thưởng thức với bản thân mà còn hoàn toàn có thể tương tác với những người cùng chí hướng để văn minh như một con người. Điều này hoàn toàn có thể giúp mọi người vượt qua nỗi sợ hãi, những yếu tố và sự cô lập xã hội. Sau khi điều này được thực thi, mối quan hệ đã hoàn thành xong mục tiêu của nó. Khi đó, nhân vật hư cấu không cần phải chết, vì họ vẫn hoàn toàn có thể là nguồn cảm hứng to lớn để làm chủ đời sống. Trường hợp của Thomas đã dạy tất cả chúng ta rằng tương tác tình dục không hề là tính năng duy nhất cho một mối quan hệ quản lý và vận hành .
Phần tiếp theo của loạt bài này lý giải cách Tình yêu 2D hoàn toàn có thể được coi là một phản cấu trúc trong xã hội. Nó sẽ được xuất bản vào ngày 22 tháng 4 .

Tài nguyên

1 Toru, Honda ở Galbraith, Patrick W. ( năm trước ) : Tuyên ngôn Moé, tr. 121 ff. North Clarendon, Hoa Kỳ : Nhà xuất bản Tuttle .
2 Becker, Ernest ( 1973 ) : Sự phủ nhận cái chết, tr. 143. New York, Hoa Kỳ : Báo chí Tự do .
3 Fromm Erich ( 2011 ) : Trái tim của con người : Thiên tài cho cái thiện và cái ác, tr. 52. Sách Đèn Lồng .
4 Silverberg, WV ( 1948 ) : Khái niệm về sự truyền, tr. 321. Trong : Psychanalytic Quarterly, Vol. 17 .
5 Campbell, Joseph in Kudler, David ( chủ biên ) ( 2004 ) : Con đường dẫn đến niềm hạnh phúc : truyền thuyết thần thoại và sự đổi khác cá thể / Joseph Campbell, tr. 79. California, Hoa Kỳ : Thư viện Thế giới Mới .
6 Campbell, Joseph ở Lbd., Tr. 100 ff .

7 Becker, Ernest (1971): Sự ra đời và cái chết của ý nghĩa, tr. 59f. New York, Hoa Kỳ: Báo chí Miễn phí.

8 Rank, Otto in Segal, Robert A. ( ed. ) ( 1991 ) : In Quest of the Hero, p. 57. Princeton, Hoa Kỳ : Nhà xuất bản Đại học Princeton .
9 RAYGUN117 trong starshine001 ( 2020 ) : Về quy tắc Hugblanketing. https://www.reddit.com/r/waifuism/comments/duokql/regarding_the_hugblanketing_rule/

Source: https://thoitrangredep.vn
Category: Đời Sống