Con sông Đà gợi cảm. Đối với mỗi người, Sông Đà lại gợi một cách. Đã có lần tôi nhìn sông Đà như một cố nhân – Bài viết hay

• Facebook
• Twitter

• Pinterest

  Bạn đang đọc: Con sông Đà gợi cảm. Đối với mỗi người, Sông Đà lại gợi một cách. Đã có lần tôi nhìn sông Đà như một cố nhân – Bài viết hay

Viết về dòng sông Đà trong tùy bút “Người lái đò sông Đà”, nhà văn Nguyễn Tuân miêu tả: “Có nhiều lúc trông nó thành ra diện mạo và tâm địa một thứ kẻ thù số một”. Nhưng cũng có khi: “Con sông Đà gợi cảm. Đối với mỗi người, Sông Đà lại gợi một cách. Đã có lần tôi nhìn sông Đà như một cố nhân”. Bằng hiểu biết của mình, anh/chị hãy phân tích những vẻ đẹp trên của dòng sông Đà.

Bài làm

Nhắc đến cái tên Nguyễn Tuân không hề không nhắc đến khát khao lột xác, “ xê dịch ”, phát minh sáng tạo của mình. Nhà văn đã không ngần ngại ghé thăm miền Tây Bắc xa xôi không chỉ để thỏa cái thú tìm đến miền đất lạ mà hầu hết để tìm kiếm chất vàng của vạn vật thiên nhiên và ở tâm hồn của người lao động. “ Người lái đò sông Đà ” là tác phẩm tiêu biểu vượt trội cho phong thái của nhà văn. Viết về dòng sông Đà trong tùy bút “ Người lái đò sông Đà ”, nhà văn Nguyễn Tuân miêu tả : “ Có nhiều lúc trông nó thành ra diện mạo và tâm địa một thứ quân địch số một ”. Nhưng cũng có khi : “ Con sông Đà gợi cảm. Đối với mỗi người, Sông Đà lại gợi một cách. Đã có lần tôi nhìn sông Đà như một cố nhân ”. Dưới ngòi bút tài hoa người nghệ sĩ, vẻ đẹp hình tượng con sông Đà vừa hùng vĩ, kinh hoàng nhưng cũng rất trữ tình nên thơ .
Xuất thân trong một mái ấm gia đình nho học, trước cách mạng tháng tám, Nguyễn Tuân là nhà văn duy mĩ, viết về những vẻ đẹp một thời “ vang bóng ” ; sau đó nhà văn trọn vẹn lột xác, chuyến hướng ngòi bút sang mày mò những người nhân dân lao động tự do, chân chính. Ông là người theo chủ nghĩa xê dịch, luôn muốn thoát li, biến hóa để tìm đến những cảm gíac mới lạ, khác thường theo con đường văn học uyên bác. Thành công lớn trên con đường sáng tác thẩm mỹ và nghệ thuật của ông là thể văn tùy bút, bút kí ; với lối viết giàu hình ảnh, trữ tình, yên cầu người nghệ sĩ phải có một khoanh vùng phạm vi kiến thức và kỹ năng thoáng đãng, bao quát, ngòi bút phóng khoáng và tâm hồn hòa nhịp hội đồng. Sông Đà hoàn toàn có thể nói là một tập tùy bút tiêu biểu vượt trội của nhà văn Nguyễn Tuân, biểu lộ phong thái tài hoa phát minh sáng tạo có 1 không 2 của nhà “ quốc ngữ ”, “ người thợ kim hoàng chữ nghĩa ” Nguyễn Tuân .
Mở đầu bài thơ ấn tượng thâm thúy với người đọc là lời đề từ được trích dẫn từ hai câu thơ của nhà văn Nguyễn Quang Bích : “ Chúng thủy giai Đông tẩu, Đà giang độc Bắc lưu ” ( Mọi dòng sông đều chảy về Đông, chỉ có một sông Đà theo hướng Bắc ). Lời đề từ ngắn gọn nhưng hàm ẩn nhiều ý nghĩa thâm thúy về dòng sông Đà kinh hoàng bậc nhất phương Đông. Một lời đề từ như một sự chứng minh và khẳng định đậm cá tính, độc lạ, dám chọn cho mình một lối đi riêng duy nhất của sông nước Đà Giang ; có năng lực dự báo về tính hung bạo của con sông độc nhất này ; một tính cách khác lạ, khác thường !

Trước tiên là hình ảnh dữ dội của con sông quê hương “có nhiều lúc trông nó thành ra diện mạo và tâm địa một thứ kẻ thù số một”. Sự hung bạo ấy được Nguyễn Tuân miêu tả đầu tiên bằng hình ảnh “đá bờ sông”. Ông viết “đá bờ sông, dựng vách thành, mặt sông chỗ ấy chỉ lúc đúng ngọ mới có mặt trời”. Qua ngòi bút đặc tả đầy sáng tạo có thể thấy những khối đá hai bên bờ sông như dựng đứng thẳng lên tựa những bước tường thành quách kiên cố, to lớn, vững chãi nằm chễm chệ hai bên bờ con sông. Chỉ ba chữ “dựng vách thành” đã nói lên được cái vĩ đại, nặng nề của con sông đầy hung bạo. “Có vách đá thành chẹt lòng Sông Đà như một cái yết hầu”. Đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên kia vách. “Chẹt” là một từ vô cùng đắc địa, chỉ một mĩ từ ấy thôi mà hiện ra trước mắt người đọc bao nhiêu là liên tưởng rùng mình, thỉnh thoảng vách đá nhô ra, kẹp lấy lòng sông như một sự ép chặt tối đa khiến hình dáng lòng sông bị biến dạng nặng nề, hiện lên rõ nét sự nguy hiểm của bờ đá, dáng hình thật ghê rợn! “Yết hầu” là cái nhô ra, lòi ra bên ngoài hệt như lưỡi đao sắc nhọn muốn đâm thẳng vào những người tiến đến gần nó, mà ở đây là du khách sang sông. Bậc thầy ngôn từ Nguyễn Tuân đã miêu tả sự chật chội, hẹp hòi vô cùng của hai vách đá bờ sông bằng nhiều biện pháp so sánh liên tiếp, cảm nhận trên nhiều phương diện và qua những gíac quan khác nhau: thị giác, xúc giác,… Đọc câu “Ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang mùa hè cũng thấy lạnh, cảm thấy mình như đứng ở hè một cái ngõ mà ngóng vọng lên một cái khung cửa sổ nào trên cái tầng nhà thứ mấy nào vừa tắt phụt đèn điện” càng làm con người ta thấy mình thật sự nhỏ bé, yếu ớt, lọt thỏm trước thiên nhiên quá rộng lớn, rợn ngợp. Sự sáng tạo và khám phá của nhà văn còn thể hiện rất rõ ở điểm nhìn sự việc của ông, luôn có sự thay đổi phong phú, từ dưới lên như “đứng ở hè một cái ngõ mà ngóng vọng” hay từ sang ngang “nhẹ tay thôi cũng có thể ném hòn đá từ bờ bên này qua bên kia vách”. Việc dùng từ của Nguyễn Tuân cũng được chọn lọc và sử dụng hết sức đắc địa: “chẹt”, “yết hầu”,..đã thể hiện rõ niềm đam mê của tác giả thích khám phá cảm giác mạnh mẽ nơi quãng sông hung thần dữ dội bậc nhất sông Đà.

Tiếp theo đến “ mặt ghềnh Hát Loóng ”, đây là mặt sông nơi có nhiều tảng đá lớn nhỏ lởm chởm nằm chắn ngang làm nước dồn lại chảy xiết, vô cùng nguy khốn cho những ai chèo đò sang đây. Quãng mặt ghềnh Hát Loóng “ dài hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm như khi nào cũng đòi nợ xuýt bất kỳ người lái đò Sông Đà nào tóm được qua quãng đấy ”. Câu văn móc xích lột tả hết cái vận tốc kinh hoàng của từng đợt sóng, lưu tốc nó nhanh, mạnh, xiết đến nỗi không hề hãm lại được, sẵn sàng chuẩn bị lấy đi tính mạng con người bất kỳ tay lái nào khinh suất ! Không chỉ có sức mạnh ghê rợn của dòng nước, sông Đà hiện lên như “ quân địch số một ” qua âm thanh “ gùn ghè ” vô cùng kinh tởm. Bộ mặt kẻ lưu manh đầy sinh lực hiện lên nấp đằng sau đó là vị chỉ huy trưởng Sông Đà. Con sông càng lúc càng lột tả có vẻ như hết thảy thực chất kinh hoàng nguy hại của mình, cái sau càng lộ rõ bản hơn cái trước rất nhiều lần .
Nếu mặt ghềnh Hát Lóong như một thằng lưu manh đòi nợ vô lý nhưng con người vẫn hoàn toàn có thể thoát khỏi tầm tay nó bằng sức mạnh và sự khôn khéo của mình thì cái hút nước mới thật sự là cạm bẫy chết người, bởi ít ai hoàn toàn có thể thoát khỏi nơi này mà sống còn quay trở lại đất liền cả, chỉ cần vào sâu trong lòng nước sẽ bị con thủy quái nuốt chửng ngay lập tức không mảy may chần chừ một chút ít nào ! “ Nước ở đây thở và kêu như cửa cống cái bị sặc. Trên mặt cái hút xoáy tít đáy, cũng đang quay lừ lừ những cánh quạ đàn ”, từng tảng “ bê tông ” rắn chắc, vững chãi như những bức tường thành nơi vách đá bờ sông kia, không gì hoàn toàn có thể phá vỡ, dù là thuyền to đi chăng nữa cũng bị nó xe ra tan tành. Cộng thêm tiếng kêu tàn tệ như tiếng thở càng rình rập đe dọa con người khi nghe nói về nơi này “ không thuyền nào dám men ” cái cách mà sông Đà hủy hoại quân địch đến bên bờ vực cái chết khiến nhiều khách du lịch thiếu tín nhiệm về sinh mạng của mình khi dự tính đến nơi này mày mò : “ Không thuyền nào dám men gần những cái hút nước ấy, thuyền nào qua cũng chèo nhanh để lướt quãng sông … Có những thuyền đã bị cái hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay cây chuối ngược rồi vụt biến đi, bị dìm và đi ngầm dưới lòng sông đến mươi phút sau mới thấy tan xác ở khuỷnh sông dưới. ”

Sông Đà “ trông nó thành ra diện mạo và tâm địa một thứ quân địch số một ” mà con người muốn sống sót phải không ngừng chiến đấu. Nói về câu truyện một mất một còn, ngoài sự nguy hiểm đến từ đá bờ sông, ghềnh Hát Lóong hay hút nước sâu hoáy kia, không hề không kể đến thạch trận sông Đà, được bài trí thành ba vòng. Với nhiều chiến binh chực chờ sẵn từ bên ngoài trận địa như thác, đá, … Tiếng thác nước réo rắt nghe đầy không dễ chịu và nóng bức, người đọc thuận tiện liên tưởng đến âm thanh trong một trận chiến quyết liệt “ như là oán trách gì, rồi lại như là van xin, rồi lại như thể khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo ”, chưa hết, có lúc nó rống lên như tiếng một ngàn con trâu mộng đang lồng lộn giữa rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa. Thác réo rắt gầm gừ, tiếng rống đầy hung hãn, sắc thái của những kẻ hiếu chiến hiện lên với nhiều cung bậc khác nhau, mở ra đại chiến. Phối hợp với sóng nước với tiếng thác ầm ầm là “ sóng bọt đã trắng xóa cả một chân trời đá ”. Đá ở đây từ ngàn năm vẫn mai phục hết trong lòng sông. Những hòn đá ngang ngược, nhăn nhúm, méo mó chễm chệ bao quanh lòng sông, tưởng sẽ trở thành vật vô tri vô giác nhưng không, dưới ngòi bút tài hoa của bậc thầy Nguyễn Tuân, chúng hiện lên là một sinh thể sống có tâm lý, hiến kế, nằm “ mai phục ” quân địch với thủ đoạn kế hoạch quân sự chiến lược kinh hồn. Nếu cả dòng sông Đà là tổng chỉ huy chính thì đá trên dòng sông lại là những binh lính thân cận .
Trùng vi thạch trận thứ nhất mở ra với “ năm cửa trận, có bốn cửa tử, một cửa sinh, cửa sinh nằm lập lờ phía tả ngạn sông. Hàng tiền vệ, có hai hòn canh một cửa đá trông như thể sơ hở, thực ra chúng đóng vai trò dụ chiếc thuyền vào tuyến giữa. Sóng thác đã đánh đến miếng đòn hiểm độc nhất, cả cái luồng nước vô sở bất chí ấy bóp chặt lấy hạ bộ người lái đò ”. Hơn thế nữa, bọn đá đứa thì “ hất hàm ”, đứa lại “ thử thách ”, “ mặt nước hò la ùa vào bẻ gãy cán chèo ”, sóng nước “ đá trái, thúc gối vào bụng vào hông thuyền ” thử thách ông lái đò đến tột độ. Vượt qua trùng vây thứ nhất, thạch trận đá tiếp theo “ tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa con thuyền vào, và cửa sinh lại sắp xếp lệch qua phía bờ hữu ngạn ”. Khi chiếc thuyền đã vượt qua, bọn sóng nước cửa tử “ vẫn không ngớt khiêu khích, mặc dầu cái thằng đá tướng đứng chiến ở cửa vào đã tiu nghỉu cái mặt xanh lè tuyệt vọng ”. Thật không dễ gì để hoàn toàn có thể hạ gục “ tay lái ra hoa ” như ông lái đò vốn quen vùng sông nước. Đến trùng vi thứ ba : Ít cửa hơn, bên phải bên trái đều là luồng chết cả. Cái luồng sống ở chặng ba này lại ở ngay giữa bọn đá hậu vệ của con thác. Tại đây những boong-ke chìm và pháo đài trang nghiêm đá nổi ở đầu chân thác phải đánh tan cái thuyền. Chiếc thuyền cứ thế lao vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, lại cửa trong cùng, và như một mũi tên tre xuyên nhanh qua hơi nước, vừa xuyên vừa lái rồi lượn, tiến về cuối thác. Chính chính bới ông đò đã “ nắm chắc binh pháp của thần sông thần đá ” nên so với ông, đại chiến này sớm muộn cũng có hồi kết, và người thắng lợi chính là ông, tay lái tài ba thẩm mỹ và nghệ thuật .
Không chỉ phô trương ra cái hình dáng hung bạo, kinh hoàng của mình ; thẳm sâu bên trong Sông Đà mang một nét nên thơ, dịu dàng êm ả, trữ tình biết bao nhiêu : “ Con sông Đà gợi cảm. Đối với mỗi người, Sông Đà lại gợi một cách. Đã có lần tôi nhìn sông Đà như một cố nhân ”. Nhìn từ trên cao, dòng sông hệt như “ một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai và cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân ”. Nhưng đặc biệt quan trọng hơn, càng xuống thấp, hình dáng ấy càng được gợi ra rõ hơn, nét hơn rất nhiều. Thật không sai khi dành tình yêu nhẹ nhàng cho dòng sông quê nhà, có vẻ như, cái cảm xúc lo âu hãi hùng khi chèo thuyền du ngoạn qua những ngạch, những chẹt hay cái hút nước kinh hồn kia nay không còn nữa. Trong trí tưởng tượng người đọc, chỉ còn lại những dòng chảy nhẹ nhàng yên bình, mặt nước cứ thế tuôn dài, tuôn dài như những suối tóc óng ả của người thiếu nữ. Nguyễn Tuân tò mò, chiêm ngưỡng và thưởng thức vẻ đẹp sông Đà tại nhiều thời gian, góc nhìn khác nhau từ mùa thu sang mùa xuân. Màu nước Sông Đà còn đổi khác theo mùa : cái ánh xanh ngọc bích thơ mộng chứ không phải xanh màu xanh canh hến Sông Gâm Sông Lô sang thu nó lừ lừ chín đỏ như da mặt một người bầm đi vì rượu bữa, một màu đỏ thâm trầm, u tịch. Con sông càng gợi cảm hơn khi bản thân vốn dĩ rất phong phú phong phú và đa dạng, ở mỗi vẻ đẹp khác nhau, sông Đà lại lôi cuốn điệu đàng những hành khách bằng những nét đặc biệt quan trọng của mình .

Mọi người tìm đến sông Đà không phải để khám phá sự mới mẻ, tinh khôi; mà là để tìm lại những gì thuộc về xưa cũ, hoài niệm về quá khứ: “Bờ sông hoang dại như một bờ tiền sử. Bờ sông hồn nhiên như một nỗi niềm cổ tích tuổi xưa”.  Nhà văn miêu tả độ trong veo văn vắt của con sông, “Cảnh ven sông ở đây lặng tờ”, lặng tờ đến nỗi mọi thứ dường như không biến chuyển vận động, cái    “tịnh không một bóng người” thật u uất. Nhà quốc ngữ tài hoa Nguyễn Tuân đã vận dụng lối thơ cổ Đường Thi để vẽ nên tiên cảnh Sông Đà, vẽ nên những cái tưởng chừng như đã lùi vào dĩ vãng, yêu mến những nét đẹp nhẹ nhàng “một thời vang bóng”: “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”. Trong cảnh lặng như tờ của thiên nhiên, trong cảnh sương đêm chưa tan hết, nhà văn đã nhìn thấy một vẻ đẹp đầy sức sống của vạn vật thiên nhiên xung quanh mình, đó là “nương ngô nhú lên những lá ngô non đầu mùa, những cỏ gianh đồi núi đang ra những nõn búp” hay đặc biệt hơn, hình ảnh “một đàn hươu cúi đầu ngốn cỏ gianh đẫm sương đêm” đã làm cho bức tranh nơi đây thêm phần sinh động. Bờ sông như bờ kéo cuộc sống trở về thời đại xa xưa nguyên sơ, tác giả cảm thấy thèm hơi thở hiện đại, ước mơ về sự khám phá một vùng đất mới mẻ chưa bao giờ được đặt chân đến; ông vừa muốn nâng niu, trân trọng vẻ đẹp thiên nhiên hiện có, vừa muốn thay đổi nó cho thỏa khát khao sáng tạo của mình. Chính bởi vì cảnh sông Đà hoang vu, hoang sơ đến kì lạ như thế, cho nên mới có cảm giác thèm khát cái hiện đại vốn có của thành phố ngoài kia, “chao ôi, thấy thèm được giật mình vì một tiếng còi xúp lê của một chuyến xe lửa đầu tiên trên đường sắt Phú Thọ – Yên Bái – Lai Châu”. Phải chăng đây cũng là khát vọng chân chính của biết bao văn nghệ sĩ cùng thời Nguyễn Tuân, ước muốn thay đổi vùng đất Tây Bắc anh hùng? Để cuối cùng, ông phải giật mình tự thốt lên rằng: “Hỡi ông khách sông Đà, có phải ông cũng vừa nghe thấy một tiếng còi sương?

Hình tượng sông nước Đà Giang được kiến thiết xây dựng rất thành công xuất sắc qua ngòi bút độc lạ và phát minh sáng tạo của Nguyễn Tuân, vừa hung bạo kinh hoàng là “ quân địch số một ” của con người, lại vừa bình dị, êm ả dịu dàng, dịu dàng êm ả “ như một cố nhân ”. “ Người lái đò sông Đà ” là một áng văn chương tuyệt đẹp được tạo ra sự từ tình yêu quốc gia say đắm, thiết tha của một con người muốn dùng văn chương để ca tụng vẻ đẹp hào hùng, trữ tình, thơ mộng của thiên nhân. Đến với Sông Đà nói riêng, hay đến với văn chương thẩm mỹ và nghệ thuật của Nguyễn Tuân nói chung, ta như tìm được chân trời của cái đẹp, của tài hoa và sự uyên bác. Thật xứng danh khi ca tụng Nguyễn Tuân là một bậc thầy số một về ngôn từ, là chuyên viên Tiếng Việt hay “ nhà quốc ngữ tài hoa ” .

Từ khóa tìm kiếm:

• https://thoitrangredep.vn/con-song-da-goi-cam-doi-voi-moi-nguoi-song-da-lai-goi-mot-cach-da-co-lan-toi-nhin-song-da-nhu-mot-co-nhan html
• con sông đà gợi cảm đã có lần tôi nhìn sông đà như một cố nhân
• viết về dòng sông Đà trong tùy bút Người lái đò sông Đà nhà văn Nguyễn Tuân miêu tả có nhiều lúc trông nó thành ra diện mạo
• con song da goi cam
• có nhiều lúc trông nó thành ra diện mạo kẻ thù số một có lần tôi nhìn sông đà như một cố nhân đó là sông đà trong cái nhìn của nguyễn tuân còn sông hương trong cái nhìn của hoàng phủ ngọc tường
• con song da goi cam doi voi

Source: https://thoitrangredep.vn
Category: Thời Trang