Chuyên đề 5: Giáo lý Hôn Nhân
Trong ngày thứ 1, Giảng viên thầy Uông Đại Bằng, cộng tác viên của Ban Giáo lý Tổng Giáo phận ( TGP ) phân mục giáo lý Hôn nhân mái ấm gia đình đã tóm tắt 10 bài giáo lý về đời sống mái ấm gia đình do Tổng Giáo phận Philadelphia và Hội đồng Tòa Thánh về Gia đình soạn thảo để chuẩn bị sẵn sàng cho Đại hội Gia đình Thế giới lần thứ VIII sẽ diễn ra từ ngày 22 – 27.09.2015 tại thành phố Philadelphia, Hoa kỳ. 10 chương lớn của giáo lý hôn nhân mái ấm gia đình mà chỉ trình diễn trong 2 tiếng, đúng là “ Cưỡi ngựa xem hoa ” như lời giảng viên nói. Tuy nhiên, mọi người đều nỗ lực. 10 bài giáo lý hoàn toàn có thể tóm tắt như sau :
-
Được Dựng Nên Để Chung Hưởng Niềm Vui
Bạn đang đọc: Chuyên đề 5: Giáo lý Hôn Nhân
Thiên Chúa hiện hữu. Ngài tốt đẹp. Ngài yêu thương tất cả chúng ta. Ngài tạo dựng tất cả chúng ta theo hình ảnh của Ngài để tất cả chúng ta được san sẻ niềm vui của Ngài. Ngài can thiệp tích cực vào đời sống tất cả chúng ta. Ngài sai Người Con duy nhất của Ngài đến để phục sinh phẩm giá tất cả chúng ta và dẫn tất cả chúng ta về với Ngài .
- Sứ Mệnh Yêu Thương
Chúng ta hiện hữu trong quốc tế này vì một mục tiêu : để đảm nhiệm tình yêu Thiên Chúa và biểu lộ tình yêu ấy cho mọi người .
- Ý Nghĩa Tính Dục Con Người
Tính dục nơi con người có năng lượng truyền sinh, và thông phần phẩm giá được tạo dựng theo hình ảnh của Thiên Chúa. Chúng ta cần phải sống tương thích với phẩm giá đó .
- Hai Nên Một
Chúng ta không được tạo dựng để sống đơn độc một mình. Con người cần có nhau và bổ túc cho nhau. Tình bạn hữu và cộng đoàn thỏa mãn nhu cầu niềm khát khao đó bằng những mối dây link cùng chung quyền lợi và tình yêu. Hôn nhân là thứ tình bạn hữu thân thương duy nhất mời gọi người nam và người nữ yêu thương nhau theo phương pháp giao ước của Thiên Chúa. Hôn nhân là một bí tích .
- Tạo Dựng Tương Lai
Hôn nhân cốt để truyền sinh và tiếp đón sự sống mới. Con cái định hình tương lai của mình giống như chính chúng được định hình trong mái ấm gia đình. Không có con cháu, không thể nào có tương lai. Gia đình là nền tảng cho tổng thể những hội đồng lớn. Gia đình là Hội Thánh tại gia, là nơi cha mẹ giúp con cháu tò mò ra được rằng Thiên Chúa yêu thương chúng và có một kế hoạch cho cuộc sống của mỗi đứa trẻ .
- Mọi Tình Yêu Đều Mang Lại Hoa Trái
Không phải mọi người đều được mời gọi tiến đến hôn nhân. Mỗi đời sống đều có năng lượng và nhu yếu nuôi dưỡng sự sống mới – nếu không qua việc sinh nở và nuôi dạy con cháu, thì qua những hình thức sinh động khác trong việc trao ban chính mình, kiến thiết xây dựng và Giao hàng. Hội Thánh là một mái ấm gia đình to lớn gồm có nhiều ơn gọi khác nhau, mỗi ơn gọi đều độc lạ nhưng ơn gọi nào cũng đều cần đến và tương hỗ những ơn gọi khác. Chức linh mục, đời sống thánh hiến, và ơn gọi độc thân giữa đời đều làm phong phú và đa dạng và được trở nên nhiều mẫu mã nhờ chứng tá của những người sống đời hôn nhân. Những phương pháp khác nhau để sống khiết tịnh và độc thân bên ngoài bậc hôn nhân là những cách dâng hiến đời sống mình để phụng sự Thiên Chúa và hội đồng trái đất .
- Ánh Sáng Trong Một Thế Giới Tăm Tối
Gia đình dạy cho tất cả chúng ta biết trở nên người nghĩa là gì. Tuy nhiên, nhiều cám dỗ Open cố gắng nỗ lực dụ dỗ tất cả chúng ta quên đi rằng người nam và người nữ được tạo nên để sống giao ước và hiệp thông với nhau. Chẳng hạn, sự bần hàn, sự giàu sang, sách báo phim ảnh khiêu dâm, những cách ngừa thai, những thứ triết lý và văn hóa truyền thống lầm lạc, toàn bộ đều hoàn toàn có thể tạo nên những toàn cảnh thách đố hay rình rập đe dọa đời sống mái ấm gia đình lành mạnh. Hội Thánh chống lại những thứ này để bảo vệ mái ấm gia đình .
- Mái Ấm Cho Những Con Tim Mang Thương Tích
Nhiều người, đặc biệt quan trọng ngày này, đối lập với những trường hợp đau buồn, phát xuất từ sự bần hàn, tàn tật, bệnh hoạn, nghiện ngập, thất nghiệp, và đơn độc vì tuổi già. Những nạn ly dị và đồng tính luyến ái mối đe dọa đến đời sống mái ấm gia đình một cách sâu xa đặc biệt quan trọng. Các mái ấm gia đình Kitô hữu và mạng lưới những mái ấm gia đình phải là nguồn lân tuất, bảo đảm an toàn, thân thiện và nâng đỡ cho những ai đang phải chống chọi lại những yếu tố này .
- Người Mẹ, Người Thầy, Gia Đình : Bản Chất và Vai Trò của Hội Thánh
Hội Thánh là mẹ và là thầy tất cả chúng ta, là người nâng đỡ và hướng dẫn tất cả chúng ta, là mái ấm gia đình đức tin của tất cả chúng ta. Ngay cả khi những thành viên và những người chỉ huy trong Hội Thánh phạm tội, tất cả chúng ta vẫn cần đến sự khôn ngoan, những bí tích, sự nâng đỡ, và sự công bố chân lý của Hội Thánh, do tại Hội Thánh là chính thân mình của Chúa Giêsu giữa trần gian, là mái ấm gia đình của dân Thiên Chúa cách rõ ràng .
- Chọn Sự Sống
Thiên Chúa có nguyên do khi tạo dựng nên ta. Tình yêu của Ngài là thiên chức của đời ta. Sứ mệnh này giúp ta quay trở lại căn tính đích thực của mình. Nếu ta chọn mang lấy thiên chức này, ta sẽ có một viễn cảnh mới về nhiều yếu tố, chứ không chỉ duy về mái ấm gia đình mà thôi. Sống thiên chức của Hội Thánh tại gia có nghĩa là những gia đình Công giáo đôi lúc phải sống như những nhóm thiểu số, với những giá trị độc lạ với nền văn hóa truyền thống chung quanh. Sứ mệnh tình yêu của tất cả chúng ta sẽ yên cầu sự can đảm và mạnh mẽ và lòng gan góc. Chúa Giêsu đang mời gọi, và tất cả chúng ta hoàn toàn có thể đáp lại bằng cách chọn lấy đời sống của đức tin, đức cậy, đức mến, niềm vui, ship hàng và thiên chức .
Sang ngày thứ 2, giảng viên Trương Đình Giai, Trưởng ban Giáo lý Hôn nhân, với giọng nói lớn, rõ ràng, trong tiết đầu, đã nhắc lại 10 bài giáo lý trong ngày hôm qua với cung cách hơi khác : bằng những vần thơ. Với phương cách này, lớp sinh động hẳn lên .
Thí dụ bài 1 “ Được dựng nên để chung hưởng niềm vui ” giảng viên đã cùng vài câu thơ để miêu tả những thách đố :
- Đối với người sống đời gia đình
Hỏi xem ta có vui không
Khi ta bị chính vợ/chồng ta coi thường?
Hỏi ta vui nổi không nào
Khi ta bị chính vợ/chồng mình phản ta?
- Với các anh chị trong giáo xứ
Hỏi xem ta có vui không
Khi ta bị cha sở ta hiểu lầm?
Hỏi ta vui nổi không nào
Khi ta bị cha sở mình nghi oan?
- Với người sống đời tu trì
Hỏi xem ta có vui không
Khi ta bị chính bề trên dập vùi?
Hỏi ta vui nổi không nào
Khi ta bị chính cộng đoàn lãng quên?
hoặc bài 4 : Hai nên một
Hai có nên một được chăng
Khi người ấy thật hoàn toàn khác ta?
Hai có nên một được chăng
Khi người ấy chỉ làm ta buồn lòng ?
Bài 5. Tạo dựng tương lai
Tương lai chỉ tạo được khi
Ta không ích kỷ hưởng riêng một mình.
Tương lai tạo được khi mình
Nhận ra con cái là quà Chúa ban
Bài 6. Mọi tình yêu đều mang lại hoa trái
Yêu thương kết trái đơm bông,
Khi ta thực sự hiến thân cho người.
Yêu thương sinh trái cho đời
Khi ta chấp nhận xóa mình mà thôi.
Bài 10. Chọn sự sống
Bài 10. Chọn sự sống
Sống nào phải chuyện sinh tồn
Nhưng còn phải sống sao cho ra người.
Nếu như muốn sống ra người
Thì ta phải sống như Người: Giêsu.
Sang tiết sau, giảng viên cho những tham gia viên bàn luận đề tài : GIA ĐÌNH, GIÁO XỨ, DÒNG TU, CÓ LIÊN HỆ GÌ VỚI NHAU ?
Cứ 2 bàn quay lại với nhau làm thành một nhóm. Suốt 1 ngày rưỡi vừa mới qua ngồi nghe thụ động, giờ đây được bàn luận, những nhóm tham gia rất sôi sục. Sau 20 phút, giảng viên chấm hết phần luận bàn và những nhóm lần lượt lên báo cáo giải trình nội dung luận bàn của nhóm mình. Nói chung, mục tiêu của cuộc bàn luận cũng đạt tác dụng, những tham gia viên đã khởi đầu động não đụng đến yếu tố .
Sau khi những nhóm đã báo cáo giải trình xong, thầy Giai lên đúc rút lại những nội dung tranh luận và từ đó trình làng những câu vấn đáp đúng mực :
- Gia đình là nền tảng của giáo xứ và cộng đoàn sống đời thánh hiến (dòng tu)
- Gia đình là nền tảng của mọi ơn gọi.
- Gia đình là khuôn mẫu của đời sống giáo xứ và cộng đoàn sống đời thánh hiến.
- Gia đình là con đường của Giáo hội hay nói đúng hơn là cùng đích của Giáo hội.
Riêng phần “ mái ấm gia đình là khuôn mẫu của đời sống giáo xứ và cộng đoàn sống đời thánh hiến ” giảng viên nhấn mạnh vấn đề, sở dĩ như vậy là vì mái ấm gia đình là phản ánh và biểu trưng của Ba Ngôi, một mái ấm gia đình tiên phong, một tổ ấm yêu thương vĩnh hằng, mái ấm gia đình của những mái ấm gia đình .
Sau đó, giảng viên cũng ra mắt THÁNH GIA CHÍNH LÀ BIỂU TƯỢNG HOÀN HẢO CỦA GIA ĐÌNH BA NGÔI TRÊN TRẦN GIAN .
- Thánh gia: Giuse, Maria và Giêsu, chính là phản chiếu hoàn hảo nhất của GIA ĐÌNH BA NGÔI trên trần gian, trong đó mỗi người sống đúng đạo làm chồng/cha, vợ/mẹ và làm con trong một sự quên mình, hiến thân và trao ban, nơi đó Ngôi Lời nhập thể đã sống suốt ba mươi năm trong sự âm thầm phục vụ và vâng lời.
Sang ngày thứ 3, ngay tiết đầu, thầy Giai đã đi ngay vào đề tài “ Giáo hội là mái ấm gia đình của Chúa ” hay nói cách khác, Gia đình là giáo hội tại gia .
Trong tiết 2, thầy Giai đã đưa ra 8 thách đố so với đời sống mái ấm gia đình :
1. Chối bỏ Thiên Chúa .
Phá hư hết mọi tương quan,
Làm cho cuộc sống trở nên khô cằn
2. Thần thánh hóa cá thể .
Sống trong ích kỷ hẹp hòi
Sẵn sàng lợi dụng mọi người xung quanh
3. Chủ nghĩa duy vật .
Giáo xứ cũng lo kinh tài,
Dòng tu tranh thủ kiếm tiền khuếch trương,
Đọc kinh để giữ luật dòng,
Nhưng lòng chia trí để lo kiếm tiền.
4. Chủ nghĩa tận hưởng .
Kiếm tiền nhiều để làm chi
Nếu không phải để ăn xài, hưởng sao.
5. Trào lưu tục hóa .
Cả ngay linh mục, thầy tu
Chỉ toàn nói chuyện linh tinh trên đời.
6. Chủ nghĩa tương đối hóa .
Một khi chối bỏ Chúa Trời,
Còn gì tuyệt đối ở trên đời này.
7. Chủ nghĩa thực dụng
Tin vào nỗ lực của mình,
Hơi đâu cầu nguyện, hy sinh, ích gì?
8. Ám ảnh internet
On line mọi lúc, mọi nơi,
Thật là nhanh chóng, tiện lợi biết bao,
Thế giới nằm gọn trong tay,
Thông tin đủ loại tha hồ mà xem,
Ngoài ra còn đủ thứ games
Đụng vào là muốn chơi cho đến cùng.
Lại thêm cơ hội làm quen,
Gặp người hợp ý chat cho đã đời.
Nhiều trang web hot chào mời,
Đã vào thì chết không còn đường ra.
Còn giờ nào để cầu kinh,
Còn giờ nào để tỏ tình tương giao.
Còn giờ nào để quan tâm
Đến người nghèo khổ ở xung quanh mình.
Sau đó, Thầy Giai đã giới thiệu sơ qua về “GIÁO HUẤN CỦA CÔNG ĐỒNG VATICANÔ II VỀ GIÁO XỨ”
Cuối cùng, để kết thúc bài giảng, thầy Giai đã đưa ra 2 câu thơ làm mục tiêu cho mọi người :
Như Người chơi đẹp với ta,
Ta hãy chơi đẹp với anh em mình!
Ba ngày học hỏi về Giáo lý Hôn nhân qua đi thật nhanh. Các học viên, giống như trâu ăn cỏ, ngốn lấy ngốn để mọi lời giảng huấn, để sau đó về nhà, về dòng, nhai lại. Các học viên – giáo lý viên về hôn nhân mái ấm gia đình – rất mong ước có nhiều lớp học như thế này nhưng cách truyền đạt như thế nào để những người ở xa, hoàn toàn có thể theo dõi được .
Source: https://thoitrangredep.vn
Category: Cưới Hỏi
