Phụng Hoàng – Hỏa Phụng Hoàng – Chu Tước – Đan Điểu

Chu Tước – Đan Điểu – Hỏa Điểu

* Ý nghĩa tên gọi

[]

– Chu Tước, Đan Điểu có nghĩa là Chú chim màu đỏ son .

– Hỏa Điểu là Chú chim lửa.

* Nguồn gốc

[]

– Thời Hỗn Độn sơ khai, từ khối ánh sáng Thái Cực phân tách ra Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi phân thành Tứ Tượng, Tứ Tượng biến hóa nên Bát Quái. Ánh lửa của Cung Ly trong Bát Quái thị hiện nên hình tướng Phụng Hoàng body toàn thân sắc đỏ son. Phụng Hoàng ấy được xem là Phụng Hoàng tiên phong thuộc đại tộc Phụng Hoàng .- Do hóa thân từ ngọn lửa thiêng, mang nóng tính nơi mình, nên Phụng Hoàng ấy còn được gọi là Hỏa Điểu, Đan Điểu, Chu Tước .- Về sau này, theo sự phân tánh, tích hợp giữa những nguyên tố với nhau nên Open thêm nhiều giống loài Phụng Hoàng mang những đặc thù nguyên tố Lôi, Phong, Địa, Âm, Thủy, Băng, Tuyết … nên Phụng Hoàng thuở sơ khai còn được gọi với tôn danh là Hỏa Phụng Hoàng để phân biệt với những chủng loài Phụng Hoàng khác trong đại tộc Phụng Hoàng .- Chú chim nhỏ có đức quyết tử, lòng đại từ đại bi bát ngát quảng đại, sẵn sàng chuẩn bị quên mình vì nghĩa tương hỗ muôn sinh. Chú chim ấy khi chết đi, Đại Bi Tâm đó phát đại linh quang, anh linh chú chim nhỏ bé ấy hóa thành vĩ đại bất diệt, hồi sinh từ thân xác đã chết của chú chim nhỏ. Anh linh như vậy, cũng được gọi là Phụng Hoàng .

– Do chư vị trọn lành thực hành Bồ Tát Đạo, nên hóa thân độ duyên chúng sinh hữu tình trong Tam Giới.

* Hình dạng và đặc thù đặc trưng

[]

– Phụng Hoàng có hình dạng là một chú chim to lớn, body toàn thân sắc đỏ son, có khi đỏ cam hoặc hoàng kim lấp lánh lung linh ánh sáng mặt trời. Lông đuôi dài, có khoan ngũ sắc giống với chiếc lông đuôi của chim công .- Xung quanh Phụng Hoàng tỏa ra nhiệt khí, hỏa quang ấm cúng tựa như ánh nắng ban mai. Ánh sáng ấy có năng lực xoa dịu sự cô độc, nỗi đau khổ bi thương cả thể xác lẫn ý thức của những ai tiếp cận. Từ điểm này, Phụng Hoàng được xem là hình tượng của tình yêu thương hòa ái, sự phúc lạc, sự tương hỗ, chữa lành .- Phụng Hoàng khi mang thân xác hữu hình nơi Hạ Giới thì có thọ mệnh, có năng lực tái sinh từ thân xác đã chết. Từ xác thân hữu hoại đó, một ánh lửa thiêng liêng sẽ bộc phát rồi Phụng Hoàng tái sinh từ ngọn lửa ấy. Với đặc thù này, Phụng Hoàng tượng trưng cho điềm lành, bất diệt, vĩnh cửu vĩnh cửu. Diệt rồi lại sinh, tuần hoàn linh động. Người xưa xem hiện tượng kỳ lạ Phụng Hoàng Open chính là báo hiệu điềm lành của Thánh Chúa sinh ra, thái bình thịnh trị .- Phụng Hoàng là linh điểu hiền lành, thánh thiện, ưa thích việc lành, chỉ dùng hoa quả và hấp thu ánh nhật nguyệt để làm nguồn năng lượng sống sót, lại có đức quyết tử lao vào tương hỗ muôn sinh .- Tiếng hót của Phụng Hoàng là loại âm thanh vi diệu của cõi Thiên, do đó những sinh linh nào hữu duyên như mong muốn nghe được tiếng hót ấy liền cảm thấy an nhàn, thân tâm hoan hỷ, vui sống hồn nhiên .- Phụng Hoàng thích an trú đơn độc ở những nơi hoang vu, thanh tĩnh, núi đá cheo leo hiểm trở, làm một vị minh vương cao quý của những loài chim. Mỗi một khu vực to lớn chỉ có một thành viên Phụng Hoàng mà thôi. Vì lẽ đó, trong dân gian tin rằng Phụng Hoàng rất hiếm nên những vị linh điểu này sẽ ngao du khắp nơi để tìm tri âm, tri kỷ của mình. Từ kim chỉ nan này, trong thi ca cổ nhân có câu : “ Phụng hề phụng hề quy cố hương, ngao du tứ hải cầu kỳ hoàng ”, tạm dịch là “ Phụng ơi, Phụng hỡi, về quê xưa, đi khắp bốn bể mong gặp Hoàng. ”

Người xưa gọi Phụng Hoàng trống là Phụng, chim mái là Hoàng. Ngoài ra, còn một cách gọi khác nữa về một cặp chim Phụng Hoàng là chim Phụng Hoàng là chim trống, Thanh Loan là chim mái. Thanh Loan có hình dạng và các tính chất giống với Phụng Hoàng, chỉ khác ở chỗ toàn thân có sắc xanh da trời và tượng trưng cho tính Thủy. Thế nên Phụng Hoàng trở thành biểu tượng của tình duyên, tri âm tri kỷ tìm thấy một nửa của mình, gặp lại nhau giữa đời.

* Hồi sinh những loài khác trong truyền thuyết thần thoại

[]

– Một số truyền thuyết dân gian cho rằng Phụng Hoàng là loài chim linh thiêng, đại bi tâm vững mạnh, ít khi cảm xúc với các tâm tình thế sự bình thường. Cho nên nước mắt của Phụng Hoàng có khả năng hồi sinh cho những sinh vật đã chết. Hoặc chiếc lông vũ của Phụng Hoàng có thể cải tử hoàn sinh.

– Điều này không đúng lắm, vốn dĩ Khởi Tử Hoàn Sinh là một Pháp đặc biệt quan trọng, chỉ hoàn toàn có thể sử dụng được so với những trường hợp thọ mạng, duyên số chưa tận, nguyên do chết vì tai nạn thương tâm, đao kiếm hay bệnh tật làm đột tử trước khi thọ mạng dứt .

– Phụng Hoàng có khả năng hồi sinh cho chúng sinh hữu tình mà không cần đến nước mắt của mình, chỉ cần chúng sinh ấy chưa hết thọ mệnh sẽ cứu được.

* Điển tích thành ngữ “ Chim sẻ hóa Phụng Hoàng ”

[]

Thuở xa xưa, khi loài người còn ăn lông ở lỗ, muôn thú sống chung đụng cùng nhau. Đến giai đoạn khí hậu khắc nghiệt, băng tuyết lạnh lẽo bao phủ khắp nơi. Chỉ có một ngọn lửa thiêng duy nhất nơi hang núi sâu là vẫn luôn cháy sáng sưởi ấm muôn loài.

Một ngày nọ, từ ngọn lửa thiêng ấy vị Hỏa Thần Open nói với muôn loài :“ Nguồn nguồn năng lượng của ta sắp hết sạch, sắp không hề duy trì hơi ấm này cho muôn loài. Ta cần một sinh mệnh quyết tử thọ mạng của mình để liên tục duy trì ngọn lửa. Chẳng hay có loài nào sẵn sàng chuẩn bị quyết tử thân mình chăng ? ”Nói xong, vị Hỏa Thần biến mất .Các loài đều đùn đẩy nhau, chẳng loài nào muốn quyết tử, ngọn lửa thì nguội lạnh dần, trở nên leo lét sắp tắt, chẳng còn can đảm và mạnh mẽ nữa. Lúc đó, từ trong đám đông đang lộn xộn có một chú chim nhỏ bay vào đốm lửa thiêng đang cháy bập bùng leo lét kia .Đốm lửa leo lét lại phát cháy lên vĩ đại. Vị Hỏa Thần lại Open nói với muôn loài :“ Đây là một chú chim nhỏ bé, lại có lòng từ bi quảng đại, đức quyết tử cao quý vì muốn tương hỗ muôn loài mà sẵn sàng chuẩn bị từ bỏ thân mình. Món quà ta dành Tặng cho sinh vật cao quý như thế chính là sự bất tử, một sinh mệnh vĩnh cửu vĩnh cửu như chính ngọn lửa của ta vậy. ”Từ trong ngọn lửa mãnh liệt kia, một cột lửa phát cháy sáng rực, từ trong cột lửa ấy một chú chim to lớn vài trượng Open giữa không trung, body toàn thân hỏa quang phát xuất rực rỡ tỏa nắng .“ Đây chính là Phụng Hoàng, linh điểu bất tử được hình thành từ trái tim yêu thương muôn loài và đức quyết tử vĩ đại của một chú chim nhỏ bé .Phụng Hoàng này sẽ là sứ giả đem hơi ấm của ta đến cho muôn loài ở khắp bốn phương. ”Nói xong, vị Hỏa Thần biến mất vào ngọn lửa thiêng. Phụng Hoàng vừa Open liền vỗ cánh rời khỏi hang núi ấy, mở màn hành trình dài mang hơi ấm lửa thiêng đi khắp nơi .

– Theo điển tích trên, chim sẻ hóa Phụng Hoàng cần phải trải nghiệm sự khổ một cách nặng nề, hy sinh chính thân mình với lòng đại bi cứu giúp muôn sinh. Nhân sinh cũng vậy, muốn trở thành người vĩ đại giữa đời này chắc chắn cần phải học hỏi, trải nghiệm, thực hành sự khổ, rèn luyện đức hy sinh và yêu thương hòa ái, cứu giúp muôn sinh.

* Phụng Hoàng trong những mạng lưới hệ thống tín ngưỡng tâm linh

[]

Trong mạng lưới hệ thống Tứ Thần, Ngũ Thần, Lục Thần thì Phụng Hoàng được gọi với tôn danh là Chu Tước. Được tôn thờ là Chúa Tể của những loài chim, những loài có cánh và bay lượn trên không trung .Hiện thân, quản lý nguyên tố Hỏa .Là vị Thần bảo lãnh của Phương Nam, hoạt động giải trí mạnh vào mùa Hạ- Hệ thống Tứ Thần gồm :Thanh Long, Chu Tước, Bạch Hổ, Huyền Vũ .Ở mạng lưới hệ thống tín ngưỡng này, 1 số ít nơi biến hóa Bạch Hổ và Kỳ Lân với nhau .- Hệ thống Ngũ Thần gồm :Thanh Long, Chu Tước, Bạch Hổ, Huyền Vũ, Kỳ Lân .

– Hệ thống Lục Thần gồm:

Thanh Long, Chu Tước, Bạch Hổ, Huyền Vũ, Đằng Xà, Câu Trận.

* Phương thức cảm ứng

[]

– Người sống hòa đồng nhân ái giữa đời, biết quyết tử thân mình, chuẩn bị sẵn sàng tương hỗ muôn loài, khi hữu sự gặp nguy hại, bệnh tật nguy khốn đến tính mạng con người hoàn toàn có thể cảm ứng cầu nguyện với vị Linh Thú Phụng Hoàng để xin trợ duyên giải nạn .- Người được Phụng Hoàng bảo lãnh sẽ có dòng khí lực ấm cúng, dễ chịu và thoải mái, luôn hoan hỷ với mọi người xung quanh, từ tâm cũng phát khởi can đảm và mạnh mẽ, chuẩn bị sẵn sàng vị tha quên mình .

Source: https://thoitrangredep.vn
Category: Đời Sống