Thiếu hiểu biết hay thời trang lố? – Báo Công an Nhân dân điện tử

Trong những ngày qua, mạng xã hội lại ồn ào trước những bức ảnh của một nữ người kinh doanh thành đạt, có sức tác động ảnh hưởng với xã hội với những hành vi phản cảm và ” gu ” thời trang kỳ dị của mình .Tại nghĩa trang liệt sĩ Vị Xuyên, tỉnh Hà Giang, trong khi tỏ vẻ tôn kính thắp hương trước đài liệt sĩ, thì người này vẫn diện nguyên “ cây ” quân phục có hình ảnh con diều hâu thêu nổi trên tay áo của sư đoàn lính dù Mỹ mà chính những kẻ đeo tấm huy hiệu này trước đây đã gây ra nhiều tội ác với biệt danh “ thiên thần sát Cộng ” .
Điều này cho thấy, yếu tố về nhận thức của nhiều người Việt so với việc mang, mặc quân phục của lính Mỹ, chính sách cũ ở miền Nam là rất đáng báo động. Thậm chí, đã có những biến tướng quan ngại trong hoạt động giải trí, giao lưu của nhiều nhóm người thuộc những Câu lạc bộ “ Yêu đồ lính ” tại nhiều tỉnh, thành trong cả nước .

Còn nhớ cũng vào thời điểm này năm ngoái, hàng chục video clip được lan truyền tốc độ chóng mặt với phần âm nhạc là những ca khúc của chế độ Sài Gòn cũ như “Giã từ vũ khí”, “Huyền sử ca một người phi công tên Quốc”, “Thiên thần mũ đỏ”, “Trên bốn vùng chiến thuật”…

Điều đáng lên án hơn, minh họa hình ảnh cho những ca khúc ấy là hàng chục con người mặc đủ những thể loại quần áo rằn ri, vằn vện của những sắc lính thuộc chính sách Nước Ta Cộng hòa và lính Mỹ trước năm 1975, diễn lại những cảnh chiến đấu với quân đội nhân dân Nước Ta, có khá đầy đủ súng ống, lựu đạn, dao găm và bị thương tơi tả .
Thiếu hiểu biết hay thời trang lố? -0
Hoạt động của những CLB “Yêu đồ lính” ngày càng rầm rộ và bộc lộ yếu tố chính trị. 

Địa điểm quay clip được chú thích là trong những cánh rừng vắng ở Khe Sanh ( Quảng Trị ), Cao Phong ( Hòa Bình ), Đình Lập ( TP Lạng Sơn ), Cúc Phương ( Tỉnh Ninh Bình ) … Nhiều kẻ thời cơ chính trị đã nhân hiện tượng kỳ lạ này để phản hồi, “ chém gió ” trên những trang phản động với lời ca tụng “ chính sách Nước Ta Cộng hòa đã chết nhưng vẫn còn sống trong lòng dân ”. Đồng thời, vừa tôn vinh quân phục của kẻ “ chiến bại ”, chúng cũng không quên bình phẩm xúc phạm quân phục của Quân đội nhân dân Nước Ta là “ xấu ”, “ rách nát ” … nên chẳng ai thích, không ai thèm mặc nó ( ! )
Và diễn viên chính, cũng chính là người đã thị phạm, hướng dẫn, đạo diễn cho những “ binh lính ” nửa mùa diễn cảnh què quặt, đói ăn trong clip, nực cười lại là một NSƯT được nhà nước phong tặng – người đã khá nổi danh trên truyền hình qua những vai phản diện. Nhiều người xem đã bức xúc đến mức đòi hủy bỏ thương hiệu NSƯT của ông ta. Thậm chí có người đặt nghi vấn, không loại trừ năng lực những tổ chức triển khai phản động ở quốc tế đã mua chuộc để “ diễn ” những vai “ lính ngụy ” thời bình với thủ đoạn thông thường hóa chính quyền sở tại TP HCM xưa và qua đó từng bước triển khai thủ đoạn diễn biến tự do tại Nước Ta ?
Sự việc chưa lắng xuống thì đến tháng 11-2020, tại hội trường khu 1, thị xã Cao Phong, Hòa Bình, những người có sở trường thích nghi “ dị hợm ” này lại tập trung chuyên sâu nhảy nhót và hát những ca khúc đầy kích động ngay dưới Quốc kỳ, Đảng kỳ thiêng liêng .
Đa phần họ đều đã ở tuổi trung niên, cười nói rủ nhau chụp ảnh, livestream tung lên mạng, nghênh ngang giữa thanh thiên bạch nhật với vẻ mặt hoành tráng, đấm đá bạo lực, yêng hùng giống như “ tổ chức triển khai phế binh Việt Nam Cộng hòa ” hoạt động và sinh hoạt tại Kỳ Đồng trước đây hay những “ bại binh ” giương cờ ba sọc để kiếm chút tiền còm bên Mỹ. Rồi ở một số ít cuộc giao lưu khác cùng ngồi khề khà ăn nhậu, hát “ văng thiên địa ” và bộc lộ “ vũ đạo ” theo kiểu giang hồ … Rồi tập trung chuyên sâu phần đông “ hàn huyên ” ( cách họ trình làng clip ) tại Quảng trường Ba Đình. Thậm chí, một số ít người trong đó từng là cựu chiến binh, tham gia chiến đấu bảo vệ Tổ quốc vẫn ồn ào, náo nhiệt mặc quân phục cỏ úa để nhảy và hú hét cùng “ lính Việt Nam Cộng hòa ” .
Và càng quá đáng hơn, cách đây một thời hạn, khi cả nước sẵn sàng chuẩn bị kỷ niệm 46 năm ngày giải phóng trọn vẹn miền Nam, thống nhất quốc gia, thì tại đường Võ Thị Sáu, Kp7 phường Thống Nhất, Thành phố Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai, quán cafe ARMYđã rình rang mở bán khai trương vào ngày 15-4-2021 .
Điều đáng nói là quán trang trí khung cảnh khơi gợi lại “ hồn ma ” chính sách cũ bằng hình ảnh nhân viên cấp dưới Giao hàng mặc quần áo rằn ri của lính Nước Ta Cộng hòa, hình xe tăng, thiết giáp M113, lô cốt, những quy mô ấp kế hoạch, khu quân sự chiến lược … Và nữ nhân viên cấp dưới bưng bê của quán thì được cấp đồng phục may theo kiểu quân phục của “ lực lượng Bình định nông thôn ” – một đội quân chuyên truy quét, cướp bóc của nhân dân trong vùng địch tạm chiếm trước đây .
Anh Lương Thanh Hải, một người dân ở Biên Hòa gửi cho tôi những bức hình phía ngoài quán mà nhìn tưởng như công sự dã chiến và bày tỏ thái độ bức xúc bởi cha anh là người đã quyết tử tại cửa ngõ phía Đông để tiến vào giải phóng Hồ Chí Minh năm 1975. Đương nhiên, cái quán “ quái gở ” ấy vừa mở bán khai trương chưa đầy một buổi, chủ cơ sở là bà Nguyễn Thị Hồng đã phải ngậm ngùi ký vào biên bản kiểm tra của Tổ kiểm tra liên ngành phường Thống Nhất, ngay sau đó đóng cửa để sửa chữa thay thế, trang trí lại .
Thiếu hiểu biết hay thời trang lố? -0
 

Thiếu hiểu biết hay thời trang lố? -1
 Quán café Army với thiết kế nội, ngoại thất như công sự chiến đấu cùng những nhân viên mặc trang phục của lính Việt Nam Cộng hòa.

Trên một số hội nhóm Facebook, sẽ rất dễ dàng để gia nhập các group “Yêu đồ lính Thành Nam”, “Anh em yêu đồ lính Thủ đô”, “Đồ lính Mỹ” hay “Hội đam mê đồ lính Hải Dương”, “Chơi đồ lính xứ Lạng”, “Phong cách lính miền Trung”…, có số lượng thành viên mỗi nhóm lên tới hàng trăm người.

Hoạt động của những nhóm này khá sôi sục với việc giao lưu khu vực trong nội tỉnh, giao lưu giữa những tỉnh với nhau. Họ tự hào khi chiếm hữu những món đồ “ độc ”, “ lạ ” là những món đồ lính Mỹ, ngụy đã qua sử dụng trong cuộc chiến tranh Nước Ta. Xuất xứ, lai lịch của món đồ càng “ thảm thiết ”, gia chủ cũ của món đồ càng “ oanh liệt ” có nhiều thành tích chống Cộng, ruồng bố, giết hại dân lành … thì nó lại càng có giá trị sưu tập .
Là người đã có hàng chục năm chiến đấu tại mặt trận miền Nam, Thiếu tướng, nhà văn Khổng Minh Dụ, nguyên Cục trưởng Cục An ninh nội bộ và Văn hóa – Tư tưởng, Bộ Công an tỏ ra rất bức xúc trước sở trường thích nghi kì quặc và sự lố lăng, kém hiểu biết của những người tự cho rằng mình mặc “ trang phục lính Việt Nam Cộng hòa ” là biểu lộ ngưỡng mộ “ chất lính ”, nét đẹp trẻ khỏe, hay đó là sự “ tự do ”, “ phá cách ”, khẳng định chắc chắn quý phái về “ sự ăn mặc ” ?
Thiếu tướng cho rằng, việc ăn, mặc là quyền tự do của công dân trong mọi nghành đều được chính quyền sở tại và hội đồng tôn trọng. Người dân Nước Ta tiệm cận nhanh và bắt kịp xu thế với những trào lưu văn hóa truyền thống, thị hiếu của quốc tế và khu vực. Do đó, thời trang, “ gu ” thẩm mỹ và nghệ thuật trong ăn, mặc của từng cá thể cũng biến hóa, “ update ” theo sự tăng trưởng đa chiều của quốc tế thời trang. Song sự Open của một lượng lớn người mang mặc trang phục từ đầu đến chân của chính sách Nước Ta Cộng hòa cách đây đã gần nửa thế kỷ hẳn là sẽ có những yếu tố gì khác chứa đựng dưới vỏ ngoài bộ trang phục “ độc, lạ ” kia ?
Câu hỏi của Thiếu tướng Khổng Minh Dụ là rất đáng lưu tâm, bởi xu thế mặc đồ lính Nước Ta Cộng hòa vốn dĩ đã phổ cập trong những tỉnh phía Nam một thời hạn dài. Đại tá, nhà văn Đoàn Hoài Trung cho biết, anh sống ở Thành phố Hồ Chí Minh đã lâu, liên tục giao lưu, gặp gỡ với nhiều cựu chiến binh của cả hai phía nên anh hiểu, có một bộ phận người miền Nam còn hoài niệm về ký ức của đại chiến đã qua từ rất lâu, họ mua đồ “ nhà binh ” nhằm mục đích biểu lộ sự hiểu biết, chứng tỏ được quý phái của một người lắm tiền tài. Đây là một ý niệm xô lệch, thể hiện sự xô lệch trong lối sống, dẫn đến tự hạ thấp giá trị của bản thân .
Song, khi trào lưu này bí mật lan ra, và biểu lộ một cách đầy “ tự tôn ” bởi hàng trăm con người được gọi là thành viên xuất sắc ưu tú của CLB Yêu đồ lính miền Bắc khi họ mặc đủ loại quần áo lính để tụ tập, hội hè tại những cơ sở thờ tự như Chùa Trầm, huyện Chương Mỹ, TP.HN rồi diễu hành trên xe jeep khắp những ngả đường TT, gây sự chú ý quan tâm của người dân, thì câu truyện có lẽ rằng không chỉ dừng lại ở một sở trường thích nghi ăn mặc nữa ?
Nhân danh cái gọi là “ hội yêu đồ lính ”, họ ngông nghênh đi khắp nơi, ngang nhiên đưa lên Internet hình ảnh cả đám “ lộn xà bần ” trong những sắc lính từ mũ nồi đỏ, mũ nồi xanh, đến biệt động, thủy quân lục chiến … Hay lôi nhau vào rừng dựng cảnh vác súng, đánh trận, bị thương … rồi cắt ghép minh họa cho những bài hát ca tụng “ quân lực Việt Nam Cộng hòa ”. Đó chắc như đinh là sự cổ súy, sự kích động hận thù, gợi lại nỗi đau cuộc chiến tranh .
Vậy nên, trò diễn “ thời trang lính Việt Nam Cộng hòa ” đầy ồn ào và tưởng như vô hại lại chứa đựng sự thâm hiểm của “ diễn biến độc lập ”, đã giúp cho đám phản động lưu vong đạt được nhiều mục tiêu : Một là, bằng việc thông dụng hình ảnh mặc đồ lính Nước Ta Cộng hòa mà trước hết là tại thủ đô hà nội Thành Phố Hà Nội, nó sẽ làm hình ảnh phế binh đó trở nên nhàm mắt, biến đây thành một trào lưu cho một bộ phận mù quáng thiếu hiểu biết. Hai là, khi đã khơi gợi sự đam mê và cuốn theo trào lưu này, không ít người từ mê quần áo sẽ có cái nhìn thiện cảm về lính Nước Ta Cộng hòa, xóa nhòa ranh giới của một đội quân đã một thời chống lại Tổ quốc mình .

Và với sự tìm hiểu, suy luận của chính mình, người viết bài này cũng không ngoại trừ khả năng từ việc xóa nhòa ranh giới, sự phân định của ngụy quân, ngụy quyền, các thành viên “yêu đồ lính” ở các tỉnh thành sẽ dần dần trở thành cơ sở để các tổ chức phản động lưu vong nhắm tới, biến các CLB này trở thành một tổ chức ngoại vi, phục vụ cho hoạt động chống Đảng, chống Nhà nước khi có thời cơ hành động.

Thử vào những trang cá thể của một số ít người được coi là thủ lĩnh của những hội nhóm, hoàn toàn có thể thấy được nhiều tư tưởng, nhìn nhận về quốc gia khá cực đoan, thiếu niềm tin và bất mãn với chính sách. Các thành viên khác cũng cho thấy sự rơi lệch về nhận thức cũng như cảm tính cá thể mà quy chụp nhiều yếu tố một cách xấu đi, không cần biết phải, trái, đúng sai. Nếu bị kích động, họ trọn vẹn hoàn toàn có thể trở thành những “ que diêm ” dự trữ nằm trong thủ đoạn thiết kế xây dựng những đốm lửa nhỏ ở trong nước, để đốt lên một ngọn lửa lớn của bọn phản động đang nhăm nhe “ chuyển lửa về quê nhà ” .
Trước tình hình trên, cần có một chế tài, một pháp luật cứng rắn cho việc mặc trang phục của lính Nước Ta Cộng hòa là điều rất nhiều người mong ước. Tuy nhiên điều đáng nói là trước hiện tượng kỳ lạ đáng phê phán nêu trên, đến nay vẫn chưa được chính quyền sở tại địa phương hay cơ quan chức năng nào chăm sóc một cách đúng mức để có giải pháp kiểm soát và chấn chỉnh thứ hành vi phản cảm, diễn ra đã quá lâu và khiến dư luận xã hội bức xúc, phẫn nộ này .
“ Mặc cái gì tốt đẹp thì nên mặc, còn mặc đồ của đội quân đã một thời đi đến đâu là đàn áp, bắn giết, cướp bóc, đốt nhà, đánh đập, tra tấn người Nước Ta đến đó chỉ vì có tương quan đến Việt Cộng thì có nên cổ súy không ? Chủ trương hòa hợp dân tộc bản địa của Đảng và Nhà nước ta đã quá rõ ràng, được bộc lộ ngay khi giải phóng miền Nam, thống nhất quốc gia, không để xảy ra cảnh “ tắm máu trả thù ” như luận điệu tuyên truyền cuộc chiến tranh tâm lí của địch. Bởi vậy, hàng vạn người vì nhiều lí do mà đã một thời phải cộng tác với chính sách cũ đã bình an sống giữa quê nhà ( kể cả người đang sinh sống ở quốc tế ) đã và đang hướng về Tổ quốc, chung tay thiết kế xây dựng quốc gia ngày càng tăng trưởng. Mọi việc làm gợi lại nỗi đau quá khứ, kích động hận thù, đều phải lên án. Chúng ta không hề nhận thức mơ hồ, không hề liên tục buông lỏng quản trị để những chiêu trò kia ngày càng ngang nhiên, lố bịch ” – Thiếu tướng, nhà văn Khổng Minh Dụ nhấn mạnh vấn đề .