Lối sống người Việt Nam dưới tác động của toàn cầu hóa hiện nay :: Suy ngẫm & Tự vấn :: https://thoitrangredep.vn

Lối sống là tổng hợp hàng loạt các mô tỉ hình, phương pháp và phong thái sống của con người biểu lộ trong mọi phương pháp cũng như nghành nghề dịch vụ hoạt động giải trí, từ sản xuất, tiêu dùng, hoạt động và sinh hoạt đến thái độ, hành vi, cách tư duy, lối ứng xử giữa con người với con người, giữa chủ thể với đối tượng người dùng, giữa điều kiện kèm theo với phương tiện đi lại và mục tiêu sống. Trong lối sống tổng hoà những nét cơ bản, khắc hoạ những đặc thù đời sống của các cá thể, các nhóm người, của giai cấp, dân tộc bản địa trong một xã hội nhất định .Lôi sống của một dân tộc bản địa được hình thành từ đặc thù nhân chủng và các điều kiên sống của dân tộc bản địa. Lối sống người Nước Ta được hình thành do điều kiện kèm theo địa lý, kinh tế tài chính, chính trí, trước hết là tâm ý và văn hoá dân tộc bản địa Nước Ta. Vì vậy, lối sống người Nước Ta chính là sư hoá thân của các đặc thù truyền thống lịch sử dân tộc bản địa. mang những nét riêng truyền thống con người và văn hoá Nước Ta .Lịch sử hình thành và tăng trưởng dân tộc bản địa Nước Ta cũng là lịch sử dân tộc hình thành và tăng trưởng lối sống người Nước Ta. Nó được vun đắp được làm nhiều mẫu mã và đậm đà trải qua hoạt đông lao động sản xuất, chiến đấu, học tập, tiếp xúc xã hội trong nội bộ vương quốc, trong đó quan trọng là sự giao lưu văn hoá với các dân tộc bản địa khác. Trải qua quy trình giao lưu, tiếp biến văn hoá mà văn hoá Nước Ta nói chung, lối sống người Nước Ta nói riêng được tăng trưởng và ngày càng nhiều mẫu mã, phong phú đậm đà. Với truyền thống truyền thống cuội nguồn của mình là nhẹ nhàng, tế nhị, kín kẽ, giản đơn hoà với vạn vật thiên nhiên, qua quy trình tiếp biến các lối sống văn hoá phương Đông, phương Tây và văn hoá xã hội chủ nghĩa. những nét rực rỡ của lối sống dân tộc bản địa Nước Ta được nâng cao trên nền văn hoá tổng hợp có tính quốc tế và đầy trí tuệ của thời đại. Cũng như các nghành nghề dịch vụ khác của đời sống niềm tin, lối sống người Viết Nam cũng được làm giàu với tinh hoa văn hoá và lối sống của nhiều dân tộc bản địa. Dù là một quốc gia còn nghèo về kinh tế tài chính, nhưng ở đó, nó được hội đủ các đặc thù phẩm chất cũng như phong thái văn hoá, văn minh tiên tiến và phát triển quốc tế, tạo thành một lối sống vừa có tính quả đât, vừa đậm đà truyền thống Nước Ta .

Trong những năm đất nước ta đổi mới, mở cửa, hội nhập, giao lưu quốc tế, đặc biệt là qua các phương tiện thông tin hiện đại, các giá trị của toàn cầu hoá đã tác đông mạnh mẽ tới lối sống Việt Nam, tạo ra những chuyển biến quan trọng trong lối sống. Những giá trị phổ quát của văn minh nhân loại thâm nhập xã hội ta, chúng được chọn lọc, đón nhận và tiếp cận tối đa bởi những con người vốn thông minh, rộng mở và cầu thị; chúng trang bị cho người Việt Nam những nhận thức mới và tầm nhìn mới.

Lối sống biểu lộ phổ quát nhất ớ phương pháp hoạt động giải trí kinh tế tài chính – xã hôi. Những phương pháp sản xuất trên tiến và tân tiến của quốc tế đã mớ mang và nâng cao tầm hiểu biết cũng như phương pháp hoạt động giải trí trong các nghành kinh tế tài chính – xã hội, khắc phục tầm tư duy và thao tác của nền sản xuất nông nghiệp, bằng tay thủ công ; nâng chúng lên tẩm tư duy và thao tác của nền sản xuất công nghiệp. Đây chính là cơ sở vững chãi đưa phương pháp sống, phương pháp hoạt động giải trí của người Nước Ta lên trình độ cao, tương thích với một phương pháp sống tân tiến, hoá nhập với đời sống các vương quốc dân tộc bản địa khác. Thông qua hội nhập kinh tế tài chính, giao lưu văn hoá, khoa học, công nghệ tiên tiến, v.v. với các phương tiện đi lại thông tin và giao thông vận tải văn minh, các quy mô kinh tế tài chính, các phương pháp tổ chức triển khai, quản trị xã hội, các nổi bật công nghiệp tiên tiến và phát triển v.v. của các nước tăng trưởng đã đến với Nước Ta. Có thể nói, đây là điều kiện kèm theo thuận tiện cho việc làm đa dạng chủng loại và hiện đại hoá lối tư duy, lối thao tác, lối sống đơn cử trong các hoạt động giải trí kinh tế tài chính, xã hội, văn hoá của người Nước Ta .Từ các nghành nghề dịch vụ kinh tế tài chính, xã hội, lối sống trong nghành chính trị người Nước Ta cũng được thay đổi và nâng cao. Ý thức chính trị, tình cảm chính trị từ trong lịch sử vẻ vang đã thấm sâu vào đời sống kinh tế tài chính, xã hội, văn hoá con người Nước Ta. Tính nhạy bén trong hoạt động giải trí kinh tế tài chính và xã hội được chuyển vào sự nhìn nhận và giải quyết và xử lý linh động những trường hợp chính tri. Tri thức và kinh nghiệm tay nghề chính trị được đúc rút trong suốt quy trình đấu tranh bảo vệ và kiến thiết xây dựng Tổ quốc, trước sự đương đầu với đời sống chính trị quốc tế đương đại, được nâng lên tầng văn hoá chính trị cao, chuyển vào ý thức, tình cảm bộc lộ trong thái độ hành vi ở bất kể nghành đời sống nào trong con người Nước Ta thời tân tiến .Cuộc cách mạng tin học với mạng lưới hệ thống internet hoạt động giải trí hiệu suất cao làm tăng rất nhanh hàm lượng trí tuệ không riêng gì trong ý thức, động cơ mà hành vi của mỗi con người mà trực tiếp hơn, nó làm tăng năng lực và hiệu suất cao của việc tổ chức triển khai, quản trị, sản xuất, dịch vụ, làm đổi khác cơ cấu tổ chức xã hội một cách thâm thúy. Thông tin ngày càng thu hẹp khoảng trống và tăng cường thời hạn, làm tăng sự tuỳ thuộc lẫn nhau, sự giao lưu hợp tác, sự link mọi mạt hoạt động giải trí. làm đổi khác lối sống tù túng, chật hẹp trước đây, hình thành lối sống công nghiệp và kéo theo nó là trình độ quản trị, tác phong thao tác văn minh .Quá trình công nghiệp hoá, hiện đại hoá làm biến hóa can đảm và mạnh mẽ cơ cấu tổ chức kinh tế tài chính – xã hội : Tỷ trọng công nghiệp, dịch vụ tăng so với nông nghiệp và sản xuất bằng tay thủ công ; dân số đô thị, nguồn lao đông công nghiệp tăng so với nông thôn và nông nghiệp. Điều đó làm đổi khác thâm thúy đời sống xã hội và cùng với nó là đổi khác thâm thúy lối sống trong nhân dân. Nhất là khi tất cả chúng ta hoà mạng internet, quy trình đa dạng hoá, đa phương hoá link và hợp tác quốc tế đã tạo điều kiện kèm theo cho các giá trị và các lối sống của nhiều dân tộc bản địa khắp hành tinh tác động ảnh hưởng tới lối sống từng cá thể, mái ấm gia đình và xã hội, người Nước Ta được hướng theo lối sống công nghiệp, hình thành phong cách quan hệ có tính sòng phẳng, thiết thực, thậm chí còn có khi tôn vinh tính thực dụng. Tâm lý tự chủ lập thân, lập nghiệp trong điều kiện kèm theo kinh tế thị trường tạo ra lối sống tự do theo pháp lý tự lo toan, làm giàu ; lối tư duy táo bạo, tò mò, phát minh sáng tạo, dám nghĩ, dám làm để nhanh gọn vươn lên trong đời sống. Đó là lối sống năng động, lấy hiệu suất cao làm tiêu chuẩn và chuẩn mực .

Mặt căn bản thứ hai của lối sống là hoạt động tiêu dùng. Khi lối sản xuất được hiện đại hoá với cách thức năng động và hiệu quả thì một thế giới sản phẩm phong phú với chất lượng cao được tạo ra. Điều đó đáp ứng ngày càng tốt nhu cầu tiêu thụ của xã hội. Toàn cầu hoá là điều kiện cho việc trao đổi xuất nhập sản phẩm của các nền sản xuất xã hội trên thế giới. Do đó, Việt Nam dù là nơi sản xuất còn yếu cả về số lượng mặt hàng lớn chất lượng sản phẩm, nhưng nhờ quá trình trao đổi sản phẩm trong giao lưu kinh tế mà chúng ta có được một thị trường sản phẩm phong phú, đa dạng, chất lượng cao. Điều đó, một mắt, do cơ hội cho sự phát triển đối sống vật chất và tinh thần; mặt khác, nâng cao khả năng lựa chọn tiêu dùng theo khả năng kinh tế vì sớ thích cá nhân.

Lối tiêu dùng của người Việt Nam vượt rất xa nhu cầu và sở thích trước đây; nó được nâng lên tầm cao mới hết sức đa dạng theo tầm nhìn và thị hiếu của xả hội công nghiệp. Chỉ trong một thời gian rất ngắn, lối sống tiêu dùng người Việt Nam chuyển mạnh từ tầm tiêu dùng của một nước nông nghiệp nghèo sang lối sống tiêu dùng của xã hội công nghiệp. Điều đó thể hiện rõ từ nhà ở với tiện nghi sinh hoạt hầu hết bằng đồ điện tử cho đến phương tiện đi lại bằng xe máy, ô tô. Chỉ trong khoảng một vài thập niên cuối thế kỷ XX. sản phẩm của nền công nghiệp cao hầu như đều có mặt trong từng gia đinh người dân thành phố: từ ti vi, tủ lạnh cho đến video, máy vi tính, dàn vi sóng. Có thể nói, lối sống tiêu dùng của người Việt Nam ở các thành phố lớn đang từng bước được nâng lên từ tiêu dùng của các nước phát triển. Lối sản xuất – tiêu dùng được nâng lên cách thức và trình độ mới kéo theo lối sinh hoạt tương ứng. Lối sinh hoạt kiểu nông nhàn giờ đây được thay thế bởi lối sinh hoạt có nhịp điêu gấp gáp. Nhịp sống sôi động không chỉ do hoạt động của cơ chế thị trường, mà còn do nhịp điệu công nghiệp và không khí sinh hoạt quốc tế cuốn hút. Không khí sinh hoạt và nhịp sống quốc tế không chỉ tác động tới sinh hoạt và nhịp sống của quốc gia mà cả đến mỗi cá nhân. Người lao động như cuốn vào mạch sống kinh tế thị trường, kinh tế trí thức, khoa học công nghệ; học sinh, sinh viên như xoáy vào nhịp độ tăng lên theo cấp số nhân của tri thức. Tác phong lao động gấp gáp không cho phép người ta chần chừ, ỷ lại. mà phải tự vân động, chớp thời cơ, giành giải trong môi trường sống chung của thời cuộc. Ngay trong lĩnh vực hoạt động vui chơi, giải trí, người ta cũng được sống trong không khí nhộn nhịp đầy chất trí tuệ, chất thẩm mỹ do các phương tiện hiện đai. các chủ đề sinh động, hấp dân như các mô hình sống đặc sắc của nhiều nền văn hoá, nền khoa học kỹ thuật thế giới. Đây là điều kiện tốt cho việc phát huy cao độ nhận thức, đánh giá, ý thức, tình cảm con người theo tiêu chí xã hội hiện đại; làm cho người Việt Nam có điều kiện phát triển tinh thần, thể chất, lý trí, tình cảm.

Mặt cơ bản thứ tư của lối sống là tiếp xúc. Lối tiếp xúc truyền thống lịch sử của người Nước Ta được chuyển hoá theo hướng quốc tế hoá một cách nhanh gọn. Trước đây, trong một thời hạn dài, người Nước Ta phần đông chỉ đóng khung quan hệ của mình trong vương quốc và các nước xã hội chủ nghĩa. Giờ đây, trong xu thế toàn cầu hoá, người Nước Ta xem thiên nhiên và môi trường hoạt động giải trí sống của mình là cả địa cầu với toàn bộ các mạng lưới hệ thống kinh tế tài chính, chính trị, xã hội, văn hoá, khoa học … khác nhau. Giao tiếp không chỉ số lượng giới hạn trong hoạt động giải trí đối nhân xử thế, mà là mọi nghành nghề dịch vụ hoạt động giải trí thông dụng của con người ; nó thoả mãn các nhu yếu kinh tế tài chính, chính trị, xã hôi, văn hoá và đặc biệt quan trọng là các quan hệ tình cảm, ý chí, nguyện vọng, sự hiểu biết, sự tương hỗ lẫn nhau củng văn minh. Từ đó, ý niệm của người Nước Ta về tiếp xúc càng được lan rộng ra ; cả quốc tế là một môi trường tự nhiên giao lưu, trao đổi, hợp tác, lao động, học tập. Các phương tiện đi lại khoa học – kỹ thuật, công nghệ tiên tiến làm cho toàn cầu hoá tăng lên, trở thành phương tiên hiệu suất cao cho giao lưu, tiếp biến các giá trị giữa con người với con người không chỉ ở tầm vương quốc mà cả tầm quốc .

Lẽ sống là nhân lõi ý thức của lối sống, nó pháp luật một ý thức, tình cảm, lý tưởng và tiềm năng của lối sông. Với ý thức yêu nước, thương người, bao dung, độ lượng, lẽ sống truyền thống lịch sử của người Nước Ta là phấn đấu cho lý tưởng độc lập, tự do, bảo vệ chính nghĩa thiết kế xây dựng đời sống phồn vinh. Đó thực ra là lẽ sống nhân đạo của lý tưởng xã hội chủ nghĩa. Trong điều kiện kèm theo giao lưu, hội nhập quốc tế lúc bấy giờ, biết tinh lọc những giá trị văn minh, người Nước Ta phát huy can đảm và mạnh mẽ lẽ sống truyền thống lịch sử ship hàng công nghiệp hoá, hiện đại hoá kiến thiết xây dựng kinh tế thị trường xu thế xã hội chủ nghĩa, kiến thiết xây dựng nền văn hoá tiên tiến và phát triển, đậm đà truyền thống dân tộc bản địa, thực thi công minh dân chủ, văn minh theo lý tưởng nhân văn. Lẽ sống đó là mục tiêu cho mỗi thành viên xã hội tự kiểm soát và điều chỉnh và phát huy nội lực của chính mình, phấn đấu cho niềm hạnh phúc cá thể, đồng thời cho sự tăng trưởng và văn minh của toàn xã hội. Toàn cầu hoá do mang nhiều loại giá trị khác nhau, một mặt, nó thử thách lẽ sống đó ; mặt khác, nó là thiên nhiên và môi trường cho nhân dân ta nhận chân được những mặt tích cực, mặt xấu đi của toàn cầu hoá, nhận lấy cái tốt, cái tích cực của nó để phấn đấu cho lẽ sống thiêng liêng nhất của mình .Có thế nói, toàn cầu hoá ảnh hưởng tác động rất lớn đến sự tăng trưởng lối sống của xã hội ta lúc bấy giờ, tuy nhiên nó cũng đặt ra những thử thách vô cùng bức xúc và nan giải. Do tiềm ẩn nhiều loại giá trị rất phức tạp, toàn cầu hoá cũng chính là cái phá vỡ nhiều hình thức và nội dung trong lối sống truyền thống lịch sử Nước Ta. Khi khuếch trương mặt tích cực của tiêu dùng, toàn cầu hoá đồng thời cũng phá vỡ, thậm chí còn huỷ hoại nhiều yếu tố của lối sống bằng chính phương pháp tiêu dùng – chuyển ý niệm tiêu dùng thành ý niệm tiêu thụ thuần túy. Sản xuất nhiều và tốt thì cần tiêu thụ nhiều. Tiêu dùng nhiều lại kích thích sản xuất. Tuy nhiên, tiêu dùng lúc bấy giờ, theo quan niêm của không ít người, đã trở thành mục tiêu sống : chất lượng của đời sống là tiêu thụ – tận hưởng ! Lối sống tiêu thụ phương Tây đã từng dẫn xã hội đó đến sự què quặt, nhiều yếu tố phi nhân văn vẫn đang ảnh hướng mạnh tới ý thức và hành vi nhiều người Nước Ta lúc bấy giờ. Nền kinh tế tài chính của ta còn nghèo, trung bình thu nhập kinh tế tài chính theo đầu người ở nước ta còn thấp. Năng suất lao đông của ta chưa cao, loại sản phẩm lao động chưa thật dồi dào, thì sự tiêu thụ và tận hưởng kinh tế tài chính cho tương thích ớ điều kiện kèm theo kinh tế tài chính hiện thực là nhu yếu tất yếu để liên tục tăng trưởng kinh tế tài chính – xã hội. Lôi sống tiêu thụ thuần tuý sẽ dẫn đến rủi ro tiềm ẩn khủng hoảng cục bộ, nếu không nói là tư huỷ hoại nền kinh tế tài chính khi nó không có kể hoạch để thực thi những tiềm năng đúng đắn, nhất là dẫn đến khủng hoảng cục bộ lối sống .Điều tai hại hơn, tâm ý tiêu thụ ở đây không chỉ nằm trong hoạt động giải trí vẻ bên ngoài, mà còn trở thành ý thức, tư tưởng, thấm sâu vào mọi nghành nghề dịch vụ đời sống xã hội : từ vật chất đến niềm tin, từ kinh tế tài chính đến văn hoá, thậm chí còn cả trí tuệ lẫn tình cảm. Tư tưởng tiêu dùng đã biến cả nghệ thuật và thẩm mỹ – một loại giá trị niềm tin không hề trao đổi theo quan hệ kinh tế tài chính thành hàng hoá đơn thuần ; giáo dục thành quan hệ đổi chác, mua và bán ; đời sống tâm linh, sự thờ cúng vốn thiêng liêng nhiều khi cũng trở thành nơi thu doanh thu. Lối sống duy kinh tế tài chính, duy phương tiện đi lại, tuyệt đối hoá giá trị vật chất, qua toàn cầu hoá, đã góp thêm phần khuếch trương mặt xấu đi nêu trên trong xã hội ta lúc bấy giờ .Chạy theo “ mốt ” cũng là sự lây nhiễm lối sống tiêu dùng của xã hội phương Tây. Nguyên tắc kinh tế tài chính tư bn chủ nghĩa là doanh thu. Để có doanh thu cao thì phải tạo vòng xoay tư bản nhanh. Điều đó tất phải khuyến khích tiêu thụ nhanh. Nghệ thuật kinh doanh thương mại đó là làm cho cái vửa sinh ra phải trở thành cái không còn giá trị. Cái không còn giá trị chỉ là cái hết “ mốt “. Khi đã hết ” mốt ” thì mẫu sản phẩm không còn ý nghĩa thực dụng, nó chỉ còn là những tín hiệu giao lưu và liên tục bị đào thải. Đây là một quy trình tiêu tốn lãng phí vô nhân đạo. Ở một xã hội mà nền kinh tế tài chính còn nghèo nàn, còn cần nhiều vốn để tăng trưởng sản xuất thì việc chạy theo ” mốt ” không chỉ là bộc lộ của sự tiêu tốn lãng phí, phi kinh tế, mà còn bộc lộ lối sống không lành mạnh, không tương thích với lối sống truyền thống cuội nguồn của dân tộc bản địa ta .Từ lối sống tiêu thụ dẫn đến phân biệt giàu – nghèo qua cách chơi trội trong ý thức tôn vinh tiện lợi. Tiện nghi ở đây được ý niệm là sự bộc lộ giá trị con người. Một số người đua nhau xây nhà cao tầng liền kề không phải để cung ứng nhu yếu hoạt động và sinh hoạt. mà để khoa trương sự giàu sang. Có người sắm xe hơi loại sang, dùng hàng ngoại hạng sang, đắt tiền … không cần tính tới kinh tế tài chính, mà chỉ nhằm mục đích mục tiêu là phân biệt địa vi kinh tế tài chính và từ đó, phân biệt vị thế xã hội khinh miệt người nghèo ! Có người còn hợm đời rằng, sự giàu sang về kinh tế tài chính sẽ quyết định hành động sự giàu sang về trí tuệ !

Lối chơi thời thượng, sống trên tiền, tuyệt đối hoá đồng tiền, sùng bái hàng ngoại trở thành một cách nghĩ, cách sống của một số nhà kinh doanh đang gặp thời, hãnh tiến, tạo lối sống xa lạ với truyền thống dân tộc. Nhu cầu hưởng thụ theo kiểu trên tiền ở một số người có tác động lớn tới việc chạy theo dịch vụ dưới nhiều dạng khác nhau, kể cả các loại dịch vụ không lành mạnh, phi pháp. Đây chính là một trong những nguyên nhân dẫn tới những tệ nạn xã hội: buôn bán trái phép, ma tuý, mại dâm, ăn chơi trác táng. Lối sống lạnh lùng kiểu tiền trao cháo múc của xã hội tư sản tràn vào xả hội ta dẫn đến tư tưởng xem thường thuần phong mỹ tục, thậm chí xem rẻ nhân phẩm con người, xem phụ nữ là thứ đồ chơi. Lối ăn chơi sa đoạ, lười lao đông, kiếm lời trên người khác gây nên những vết thương nhức nhối ngày càng khó cắt bỏ trên cơ thể lành mạnh của lối sống xã hội chủ nghĩa mà hơn nửa thế kỷ nay, nhân dân ta đã xây dựng. Sự tác động của toàn cầu hoá dân tới sự biên đổi tận chiều sâu tâm thức con người thực sự là vấn đề nhức nhối. Đó là sự biến đổi và sự phá vỡ các chuẩn mực đạo đức, thẩm mỹ xã hội, những sắc thái tâm linh truyền thống tốt đẹp của dân tộc, đặc biệt là lẽ sống, lý tướng sống mỗi cá nhân.

Những giá trị của nền văn minh công nghiệp, văn minh trí tuệ đã hiện đại hoá lối tư duy, phong phú hoá các dạng thức và tiện nghi sinh hoạt, các điều kiện kinh tế, các phương tiện giao thông, làm cho cuộc sống vật chất – tinh thần được nâng lên rõ rệt. Lối sống người Việt Nam không còn bó hẹp trong sinh hoạt và giao tiếp gia đình. làng xóm, công xưởng, mà đã mở rộng theo nhu cầu văn hoá dưới các hình thức mới, như hoạt động câu lạc bộ, rạp hát, thưởng thức nghệ thuật thế giới. Văn hoá thời trang văn hoá ẩm thực, văn hoá du lịch cũng đồng thời được mở rộng. Tuy nhiên, trước sự phát triển mạnh mẽ của kinh tế tư bản, sự khó khăn trong xây dựng chủ nghĩa xã hội, một số ngươi mất niềm tin và chạy theo lối sống tư bản chủ nghĩa. Nhiều giá trị truyền thống trong các nếp sống phong tục tập quán, lễ nghi của người Việt Nam bị mai một. Chúng ta đang xây dựng nền vãn hoá tiên tiến. đậm đà bản sắc dân tộc, khôi phục những hình thức văn hoá truyền thống đẹp. Tuy nhiên, lối sống tiêu thụ phương Tây, những biểu hiện lai căng trong hành vi và ngôn ngữ giao tiếp, kiểu mẫu thời trang và nếp sinh hoạt đang trở thành thời thượng. Lối sống ngoại lai có chiều hướng lấn át lối sống truyền thống. Quan hệ người – người, tình làng nghĩa xóm, lòng bao dung độ lượng dường như mờ nhạt đi rất nhiều trong giao tiếp hàng ngày. Hoạt động giao tiếp hiện nay chủ yếu diễn ra ở cơ quan. đoàn thể, xí nghiệp, trường học, nơi công việc kiếm sống, hối hả làm giàu. Sự đùm bọc cưu mang cần đến sự kêu gọi, ít diễn ra một cách tự nguyện tử đáy lòng! Quan hệ mật thiết của truyền thống xã hội nông nghiệp xưa kia không còn đậm nét. Có thế nói nếp sống công nghiệp và hiện đại đã làm xơ cứng lối sống tình cảm, mất đi những cảnh sinh hoạt thanh bình của làng quê. tình cảm gắn con người với thiên nhiên. Thế giới tinh thần, tình cảm không những ít được quan tâm, mà ngày còn bị nghèo đi, thậm chí còn bị què quặt. Đây là sự mất mát to lớn đối với lối sống của người Việt Nam hiện nay. Tư tưởng tuyệt đối hoá điều kiện vật chất và kỹ thuật, lấy phương tiện sống làm thước đo sự phát triển con người và xã hội hết sức sai lầm của không ít người do không phân biệt được đúng sau tốt xấu của các giá trị đích thực, làm sai lạc đi nhiều giá trị của lối sống theo lý tưởng nhân văn cao đẹp mà ông cha ta đa hàng nghìn năm vun đắp. Đây cũng chính là nguồn gốc nảy sinh ra những suy nghĩ thiếu lành mạnh trong lối sống dân tới những hành vi tham nhũng. tham ô, hối lô; bất chấp luật pháp và kỷ cương để thực hiện mục đích làm giàu. Đây cũng chính là cơ sở của sự chạy theo những tham vọng bất chính, những điều kiện và phương thức sống thiếu lành mạnh, thoả mãn những nhu cầu tầm thường. làm suy thoái phẩm chất, đạo đức cán bộ Đảng và Nhà nước.

Lối sống tuyệt đối hoá vật chất – kỹ thuật đó ảnh hưởng lớn tới việc xây dựng lối sống mới hiện đại nói riêng vả phát triến đời sống tinh thần phong phú của người Việt Nam nói chung.

Một yếu tố bức xúc trong xã hội ta lúc bấy giờ là lối sống gấp ở một bộ phận không nhỏ nhân dân, đặc biệt quan trọng là ở cán bộ Đảng và Nhà nước. Mặt trái của kinh tế thị trường, đặc biệt quan trọng là những phản giá trị của quốc tế tư bản theo luồng gió mạnh của toàn cầu hoá đang làm lung lay lý tưởng sống cao độ ở không ít người. Trước sự chuyển biến của thời cuộc và những cám dỗ thời thượng, 1 số ít người, kể cả những người cộng sản từng kiên cường chiến đấu, quyết tử một thời, đã nguội đi nhiệt huyết phấn đấu cho một xã hội tương lai tươi đẹp, cho đời sống niềm hạnh phúc lâu bền. Trong đời sống khá đầy đủ lúc bấy giờ, họ chỉ chăm sóc tới quyền lợi trước mắt, thoả mãn những dục vọng tầm thường. Đó là căn nguyên của bệnh buông thả cá thể : tôn vinh tận hưởng, bỏ rơi những phẩm chất quý báu của chính mình, thậm chí còn bán rẻ phẩm giá cho những game show thiếu văn hoá .Nếu trước đây, những người trẻ tuổi đua đòi thiếu kinh nghiêm là lớp người dễ sa vào lối sống gấp thì lúc bấy giờ, bệnh sống gấp hoành hành trong cả lớp người đứng tuổi những quan chức, thương gia, giám đốc dày dặn kinh nghiệm tay nghề. Nếu trước đây, hiện tượng kỳ lạ sống gấp chỉ diễn ra ở thành phố thì nay, nó len lỏi vào tận hang cùng ngó hẻm ở các vùng nông thôn hẻo lánh. Bệnh sống gấp là một trong những nguyên do xây nên ung nhọt của đời sống xã hội làm nhức nhối thêm những tệ nạn khác trong khung hình lành mạnh của xã hội ta .Nếu như mặt tích cực của toàn cầu hoá là điều kiện kèm theo và thời cơ tốt cho sự tăng trưởng lối sống thì đồng thời, mặt trái của nó lại là mối nguy cơ tiềm ẩn và thử thách lớn so với quy trình đó. Sự nghiệp thiết kế xây dựng nền văn hoá tiên tiến và phát triển, đậm đà truyền thống dân tộc bản địa nói chung, xây dưng lối sống mới nói riêng chỉ hoàn toàn có thể thành công xuất sắc khi tất cả chúng ta mở cứa, hội nhập quốc tế, hoà nhịp với xu thế toàn cầu hoá. Trong toàn cảnh và trường hợp ảnh hưởng tác động phức tạp đó, truyền thống lịch sử và bản lĩnh văn hoá dân tộc bản địa Nước Ta là nền tảng vững chãi cho văn hoá Nước Ta nói chung và lối sống người Nước Ta nói riêng tăng trưởng đúng hướng về nhiều mẫu mã. Bản lĩnh, kĩ năng và nghĩa vụ và trách nhiệm của các nhà chỉ huy, các nhà hoạch định đường lối, chủ trương các nhà tư tưởng, nhà văn hoá cũng có ý nghĩa quyết định hành động tới việc ngăn ngừa những ảnh hưởng tác động xấu đi, phát huy tối đa những ảnh hưởng tác động tích cực của toàn cầu hoá vì một lối sống tiên tiến và phát triển, văn minh và đậm đà truyền thống Nước Ta .

Source: https://thoitrangredep.vn
Category: Phong Cách